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第520章 相辅相成（第1页）

万符世界，其实和薛蟠的本命符箓有着异曲同工之妙。

薛蟠可以通过天地的反哺来提升自己的修为。

同样，天地也可以通过薛蟠的提升而得到提升。

这就是一荣俱荣，一损俱损的事情。

唯一不同的地方只是，万符世界若是损坏，薛蟠只是损失很大，本身并不会受到反噬。

薛蟠将本命玉符融入到天地本源之中，一方面可以借用天地之力来淬炼本命玉符，同时也可以让自己更好的参悟天地之中的各种法则。

这就有些类似上古那些大能论道的时候，直接显化出顶上三花，胸中五气，然后将庆云连成一片。

大音希声，大象希形，法不传六耳，不落纸笔。

大道的参悟是十分困难的，最简单的办法，就是神与道合。

因为不管是记录，描述，绘画，还是其他方式。

其实都已经带着个人的主观意志了。

虽然更容易参悟，但是也可能有了偏差，到不一定是错的，却未必是适合你的。

所以，最好的办法，就是直接融入进来。

只是，这种办法好归好，危险系数却是太高了一点。

一个不好，就会直接道化天地，成为天地大道的肥料。

同时，就算是你想要神与道合，也不是那么容易的事情。一般人根本做不到。

神祇为什么是高高在上的？

因为，太古有道，神与道同。

也就是说，神祇天生执掌天地大道，可以更容易的和法则合二为一。

神族就如同巫族一样，是天地的宠儿。

所以，他们自然高贵了。

当然这说的是先天神祇，而不是后天神祇。

三清，接引，准提，镇元子，冥河等等，其实都是先天神祇。

只是因为鸿钧先证道，仙道大昌，所以，他们不得不改换门庭。

不过，最后他们还是又走上了神祇的道路，圣人之道，其实就是神祇之道，因为他们都是以守护天地为己任。

而仙道，重在超脱，圣人显然并没有超脱，依然被困在天地之中。

这些都是上古的事情了，如今就算是后天神祇，恐怕也难以以身合道。

不过，还是那句话，谁叫薛蟠是开天之主呢？

因此，他可以将本命玉符寄托在世界本源之中。

这样一来，不但可以更好的修行，同时，天地本源也可以汲取本命玉符中的营养来提升自己。

薛蟠的境界虽然不高，道行也没有深到哪里去。

但是本命玉符对于天地的提升却是显而易见的。

之前就说了，符文之道，其实就是在于阐述天地本源之道。

其次，薛蟠境界虽然不高，但是本命玉符上容纳的大道可不少。

毕竟，他走的可是海纳百川之法。

虽然人力有时尽，他也只是三千弱水，我只取一瓢。

但是这并不是其他的就不要了，只是有主有次。

主要的就不说了，次要的，虽然领悟不够深刻，但是架不住多啊。

而天地之道，大道三千，旁门八百，小道一元，还有无数法则。

也就是说，先天后天，包罗万象。