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第22章（第2页）

“上！”

然后四个人一起朝那家伙靠近，这时那家活惊慌起来，不知该往那个方向跑，只好站在原地不动。我们四个人的钢刀像是四根篱笆扎入这怪物的身体，把它固定在了原地。可是这家伙显然不肯束手就擒，不停的在原地挣扎着。

我知道这玩意邪的厉害，就想到用火烧烧死它：

“现在该怎么办？是不是得用火烧呀！”

“这不行”彪子说，“不是说值钱吗？烧死了还怎么卖钱。”

平头哥和彪子想的差不多，对我说到。

“玦子！你先替我按住刀，我来绑它。”

我赶紧腾出手来按住另一把刀，然后平头哥用绳子像捆螃蟹似的把这家伙捆的老老实实，大家这才把刀收了起来，但依旧用电灯照着它，生怕它耍什么花招再跑了。

我稍微松了口气，问同奎帝尸是什么东西。

同奎得意的说：

“这东西很简单！帝尸就是有权势的人制造出来的专门用来陪葬的尸体。奴隶社会有很多殉葬者都是奴隶。对于这些奴隶殉葬者的手法一般都比较残忍，基本上都是成批的肢解，然后随意的堆再陪葬坑里的。可是这些肢体没有立刻死亡，而且在风水好的地方又正好遇见了太岁——上天有好生之德，这些肢体就会被太岁给连起来，形成这种不死不活的怪物，就叫帝尸。你看这地尸有四个脑袋，所以至少是由四个人拼成，但这并不代表它有四种思想，实际上他们都只是这太岁的一部分，但是因为不能活动看不见自己，所以都幻想着自己和以前一样活着。”

我没想到同奎作为老师还知道这么多稀奇古怪的玩意儿。但另一方面，对于古代中国的野蛮黑暗我还是略有所知的，所以也不觉得太惊奇。可彪子不同，他小学没毕业，听说古代竟然拿人陪葬，单纯的心灵一时有点接受不了，说：

“我操，照你这么说咱们的老祖先可太不是东西了，连畜生也干不出这种事儿呀！老虎死了——也没听说让兔子给陪葬的。”

对此我也很有同感，说：

“古代社会就是这样子，好话说尽，坏事做绝，所有地方都一样。不过你也不能把古代人民全骂了，实行人殉的只是占极少部分的统治阶层，广大劳动人民还是很可怜的。”

彪子和我争辩，最后说：

“不管怎么说，反正这墓主人不是好东西。待会儿看我非给它翻个底儿朝天。”

这时再看平头哥，他正用黑色记号笔在这怪物身上来回乱画。我立刻就知道他要干起他的老本行——要给这些怪物做手术了。

标记完了以后说：

“你们把地上的骨头收拢起来，浇上油浇点一堆火来。”

我们马上照他说的去做，很快火堆就烧了起来，墓室里立刻就被照的通亮，两旁墙上的壁画也更加生动起来，一个个人物好像在看着我们。

平头哥不废话，借着这火光下就开始给这怪物做手术。墓道里随即就响起了惨叫声，简直不像是人发出来的。我们三个听到最后都受不了了，不得不捂住耳朵。再看这怪物，别看这家伙刚才身上硬的像石头，可如今平头哥的刀子沿着标记好的位置切下去像是豆腐一样，不由得让人想起庖丁解牛这成语。而那些肢体被取下后立刻变得枯萎成了木头似的没了生气，平头哥则顺手扔进旁边的火堆里。大概十分钟分钟以后，那些让肢体全都摘除干净了，只剩下块形状不规则如肥肉般的东西，应该是那太岁了。

平头哥擦了擦头上的汗，满手鲜血的托住那块太岁说：

“阿弥陀佛，太上老君急急如意令，哈利路亚——快把这块肉装起来吧，还值点钱呐！”

我接过后这东西就缩成了个圆球，正好能装我包里。

同奎拧开水壶给平头哥冲掉手上的血，然后众人继续往里走，大概走了有六七十米就来到了墓道尽头的墓室。

在矿灯和火光的照射下就见这是个长方形状的墓室，长三十多米，宽有十五米左右。其中大部分的区域被一个靠墙水池占据着。池子的水看起来不浅，中间漂浮着条船，而这墓主人的棺材就在船上。可能是为了让这水池更有生机，池内壁的墙上画着巨幅壁画。靠右边的水里还长有一棵古柳，绿色的藤条倒垂到水池当中和水草交汇，加上柳树边石壁的流水的叮咚声，这墓室还挺有情调和生气

我们不自觉的都朝那幅巨大的壁画看去，因为这壁画主题用鲜艳的红色画成，特别引人注目。

画里展示的好像是古代祭祀的情形。

有一个白胡子老头坐在这云彩上，左在拿着太阳，右手拿着月亮，看样子应该是个神仙。而在这画面中央是个头戴面具的女人，应该是当时的祭司。在他旁边是个正烧煮的方鼎，鼎里液体沸腾，袅袅的雾气直上升白胡子老头的位置。画面的最右下方则是一群身材矮小破衣烂衫的人，全都举着祭品要向祭祀献供，极品不仅有各种的农产品和牲畜，还有个老头把婴儿举起来，看来是要把孩子献上给煮了。

虽然时间已经很久了，但这壁画的色彩依旧鲜艳如新。彪子读书少，也看不懂这壁画什么意思，就问同奎这是什么？

同奎看的津津有味儿，就和他讲解：

“是古代祭祀的情形！”

彪子挠了挠头，说：，