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第54章 民族罪人（第1页）

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直播间因这一句话，弹幕汹涌澎湃。

且不说网友们，那些专家学者们也是各种淡定不了，实际上，他们从进来的时候就发现了挂在墙上的这一副字，刚才之所以沉默，也是因为这一幅字。

他们都看出来这一幅字的不凡。

甚至也有很多人在心里面觉得这可能就是李世民的真迹，但是只是想一想历史记录，这种念头就彻底被打消了，此时陈冬这般说，完全是刷新了他们的认知。

怎么能不掀起惊涛骇浪？

故宫博物馆的馆长邓斌华，今天从来参加陈冬私人博物馆文物鉴定时，脸色就有几分不太对劲，显然有心事。

在鉴定的过程中，虽然也和其他的那些专家一样，各种惊叹，各种震撼，可是当激情过去之后，随即就是愁眉苦脸了起来。

显然不仅有心事，而且心事很大。

是以，以他的资格和地位，本来应该时常最先发言，可却一直保持着沉默，简直就如同是一个不懂行的小透明。

但是，

现在故宫博物馆馆长邓斌华忍不住了。

因为他是唐太宗李世民的粉丝，铁粉那一种。

他从小就很喜欢李世民，长大后更是对李世民各种研究。

而现在，以他对李世民研究的程度，可以说，放眼整个**，甚至放眼整个世界，没有一个人敢说比他研究的更透彻。

他在这方面是专家中的专家，是权威中的权威。

他立即道：“陈冬先生，你确定你的这幅字是真迹吗？”

“你可知道，这一番话，实际上是李世民对魏征的评价。”

“魏征逝世时，唐太宗李世民以此话评价魏征，并说魏征一死，他就丢失了一面很好的铜镜。”

“而这番话，在诸多地方都有记载。”

“比如，旧唐书·魏徵传中：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

“又比如，宋·欧阳修、宋祁·新唐书：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

“还有，后晋·刘昫旧唐书：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”

“但是……”

“唐太宗李世民的这番话，却从来没有在任何文献记录，民间传说，野史杂记中记录，说李世民将这一番话用纸笔写了出来。”

“也就是说，从历史中我们得知，这是唐太宗李世民的经典名言没错，但是他并没有以文字的方式将其保存下来，而是通过口口相传，后来才被记录在史书之中。”

“所以，陈冬先生，你现在还敢说，你的这幅字是唐太宗李世民亲手所写的吗？”

陈冬哑然失笑。

说实在的，他并不排斥故宫博物馆馆长邓斌华，说这番话时，咄咄逼人的态度，反而觉得这才是一个学者和专家应该保持的初心和本质。

无论面对什么，任何人，任何事，都敢于提出质疑。

这才是民族之魂。

才可以保证文物得以流传延续下去。

但此时面对邓斌华的严厉询问，陈冬却也只是挑挑眉道：“有何不敢，我这幅字绝对为真迹，你不妨继续细看，再做鉴定。”

“好！”邓斌华答应一声。

刚才他一看到这是李世民的字画，因心头已经知道李世民不可能写出这样的字，所以第一时间便确认其为赝品，心头多多少少有一些反感，并没有仔细观察。

而现在就要动真刀真枪了。

邓斌华便拿出了所有的实力，走到那幅字面前，细细观察，片刻后，忍不住点了点头道：“这个字的确很像李世民写的，或者说很像王羲之写的。”

“大家都知道，李世民是王羲之的忠实粉丝，他在位期间收罗了当时能够收集到王羲之的所有真迹，包括我们一直津津乐道的兰亭序，都是由李世民收集。”

“而李世民不仅收集真迹，还是一个勤奋好学的人。”