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第320章（第1页）

嬴川注意到柳弈认真地盯着电视的目光，微笑着问道：“很有趣，是吧？”

“嗯。”

柳弈头也不转地继续看电视，含糊地应了一声。

此时，纪录片已经播到工匠们在法老王遗体的左侧腹做了一条纵形的切口，逐一取出死者的胃、肠、肝和肺，再用棕油洗净胸腔腹腔，而取出的四样器官则被包裹在松脂团里，放入专用的罐子形状的容器之中……

……

制作木乃伊的工艺十分繁杂，bbc的这部纪录片足足花了十分钟，才巨细靡遗地介绍完整个过程。

直到法老王的木乃伊被安置到棺椁里，由死亡之神阿努比斯接引灵魂，葬入金字塔之后，才算完成了整个仪式。

“真的太有意思了。”

嬴川看向柳弈，仿若寻求知己的认同一般，含笑着问道：“很美的艺术，对不对？”

作者有话要说：玛普尔小姐是阿加莎巨巨笔下的几个超有名的侦探之一啦

第178章101408-11

听到嬴川的问题，柳弈不知为何，竟然不由自主地打了个哆嗦。

他实在感到很难理解，对方口中的“艺术”，到底指的是什么。

柳弈以他身为法医人类学学者的角度来看，觉得古埃及人能想出把人类遗体制作成木乃伊的方法，在尸体防腐的知识方面，算得上意识超前。

但若是要用“美”字来形容那些被掏空内脏、塞满填充物，再用白布条层层包裹的千年干尸，柳弈觉得，恕他的感受力着实修炼得不到家，实在没法在这些古尸身上体会到如此抽象而感性的字眼。

嬴川见柳弈并不回答，勾起唇，状似随意地笑了笑。

“你看，古埃及人还会安排不同的神祇守护安置死者身体脏器的容器。”

他朝电视屏幕抬了抬下巴，“阿姆赛特保护肝，哈比保护肺，多姆特弗保护胃，克伯赛奴夫保护肠……多细致的分工。”

“所以呢？”

柳弈冷淡地问道：“你是想跟探讨我死亡意象的象征意义，还是古埃及的神话历史？”

嬴川有些好笑的摇了摇头，那眼神无奈中带着笑意，就仿佛像是大学导师在看着一个不愿意跟他讨论毕业论文的顽皮学生一般。

“确实，现在这个点儿，不管是研究哲学问题还是神学问题，都不太合适。”