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“不行!坚决行不通。”狄山岭站起来说道,扭过身,脸朝着窗户。
老莫一看他态度这么坚决,心想正合我意。
“既然你态度这样坚决,我也没话说。”
“这案件已经成功突破,下一步就只剩走司法程序了,我再参与也没什么意思了,我脚上这鸡眼不知道碰到哪儿了,开始流血,我让罗宇翔参与,你再找个人带队,按照你的意思把剩下的程序走完就行了,我也不再给你增添阻力,这样何乐而不为呢!”莫逸信委婉的说道。
狄山岭没搭话,依旧看着窗外。
过了几分钟,他回过头来,凝视着老莫,说“你意已决?”
莫逸信呵呵一笑,说“就这样决定吧!”
狄山岭说“就这样决定?”
“是的!”老莫肯定得说。
“好吧!你回专案组,抓紧时间推进工作,这案件我来安排,你也好好养养你的鸡眼。”
“到中午了,走吧!我请你喝两杯,解解乏!”狄山岭说。
“这个可以有!”老莫大笑道。
莫逸信挽着狄山岭的胳膊出了门。
“听说经南二路新开了个饭店,铁锅鱼,非常不错,咱哥俩去尝尝。”
“好好。”
这事后来莫逸信没再过问,罗宇翔不时会给他传信,听他说张倾被判了三年,张建华被判了五年,后来又说张建华在服刑中得了胃癌,不治而亡,死在狱中,再后来……
这事果然是点到即止,不出莫逸信所料。唯一一点让老莫感觉可惜的是张建华,智商高、多虑,得癌症说明他想的过多,思劳成疾,其实这种智商,做什么事都行,干这种钓鱼的事,违法犯罪就有点过了,不死也不会有啥好结果。
有一次,莫逸信回沈阳参加同学会,和同学交流经验,谈及此事,有位同学说“你可以把这案件刻成光盘,多复制几份,以后你遇到被钓鱼的那些人,如果他们还在台上,你就给他一份让他看看,你想吃什么,他给你买什么。”
老莫听后笑道“这样是不是太过了,这样做和他们不一个样吗?你是想我早死啊!”
“开玩笑!开玩笑!”同学之间逗着玩呢。
天下芸芸众生,太过是常态,太过即是不得善地,心胸不够宽广,人际交往不能宽仁,不能严谨守诺,不善于处理事务,行动不善于选择时机,不明白“不争”才是善道。太过亦即大过。
《五行大义》把众生分做二十五等人,承受金、木、水、火、土五行之气,各有优劣,所以分成多个等级,善恶不同。
大类分为四品。
上品七种人。即神人、真人、道人、至人、圣人、德人、贤人。受王气而生也。炎黄时期中华标准,人生五界指的就是神、至、真、圣、贤,与五德相合,神为仁,至为义,真为礼,圣为智,贤为信,配五行依次为木、金、火、水、土,王气指的是旺气,配四季五行旺、相、休、囚、死五种状态,木在东方春月王气,火在南方夏月王气,土在西南方长夏月王气,金在西方秋月王气,水在北方冬月王气,得此五方五行旺即为王气;
中品八种人。善人、忠人、辨人、仁人、礼人、信人、义人、智人八者,相气而生也;木在北方冬月相气,火在东方春月相气,土在南方夏月相气,金在西南坤位长夏月相气,水在西方秋月相气,得此五方五行相生即为相气;
次品五种人。仕人、庶人、农人、商人工人五者,休气而生也;木在南方夏月休气,火在西南坤位长夏月休气,土在西方秋月休气,金在北方冬月休气,水在东方春月休气,得此五方五行相泄即为休气;
末品五种人。众人、小人、驽人、愚人肉人五者,囚气而生也。木在西南坤位长夏月囚气,火在西方秋月囚气,土在北方冬月囚气,金在东方春月囚气,水在南方夏月囚气,得此五方五行相克即为囚气;
王气是得五行最盛的季节,所以最灵圣;相气稍微劣于王气,所以自善人、忠人以下八种,居于庙堂;休气衰败,所以是仕人、庶人之列;囚气最差,所以是众人、小人等类。《文子》上下品级相比较,把人比做畜牲,也是非常形象。旺、相、休、囚、死五气,有清有浊,有正有邪,有初等有末等。如果得到正气,虽然在卑微、恶劣的地方,也能成为大善。如果承受邪气,虽然处在尊崇、优越的层次,也是哗众取宠、大兴恶事。比如夏朝因桀而倾覆,殷族因纣而亡,周朝衰于幽厉,汉朝灭在桓灵帝,这就是处在尊位兴恶事造成的。
伊尹背负鼎俎见汤,以烹调致汤王道;姜太公垂钓于磻溪,隐居以待时而起;范蠡商贾南阳,助越功成而身退;百里奚饲牛车下,乞食饭牛,助桓公称霸诸侯。不得时,其优势不会展现出来;待时而动,及登师辅,仁圣并彰,这就是彼时卑微下作,此时能宏远通达。贤、德以上的人,气正不夹杂邪气,所以居最上品。
旺、相、休、囚四气,处在初生阶段,龄齿修长;处在四气将亡阶段,命相短役。这四气又有四种区别,越清秀,灵性悟性越高;越是浊污越需要修饬;下等清秀,需要琢磨才可以成气候;昏浊不堪,朽木不可雕也。兼贵贱、富贫、好丑、善恶、性情、年命,有万种命运,都是因为金、木、水、火、土五种气相互交感形成的。
人感金、木、水、火、土五行之气孕育而生,不可执着于外形,勤修身心,守正德行。
《易经》第28卦,大过卦。栋桡,利有攸往,亨。意为:栋梁弯曲,利于有所前进,顺利。卦辞本意很好理解,木梁弯曲,缓冲了压力,避免了断折的发生,有利于缓冲,而延续使用寿命。比喻人逢厄运要懂得妥协而不逃避,增强承受厄运的能力,才会转危为安,得到亨通。
莫逸信解《大过》为“坚强意志,妥协抱守。”当然修养身心、守正如一是一切的基础。
《大过》卦大象,兑卦属金在上,巽卦属木在下,上弱金克下壮木,为势均力敌,互不相让。六爻除上下两爻为阴爻在,中间四爻为阳爻。天、地、人三才分列六爻,初六、九二为地,九三、九四为人,九五、上六为天,人之二爻皆阳,九四上乘九五阳爻,九三下比九二阳爻。人道进而天地道退,人道妄图代替天地道,凌驾于天地道之上,即是大过。
四品二十五等人。神人、真人、道人、至人、圣人、德人、贤人、善人、忠人、辨人、仁人、礼人、信人、义人、智人、仕人、庶人、农人、商人、工人、众人、小人、驽人、愚人、肉人。莫逸信属于哪一种?警察为捕快、皂隶,算是走仕途,应归在次品仕人之类,正数第十六等,倒数第十等,中等偏下。
“不从不化,淹留仕路之人;得从得化,显达功名之士。”人不可太过,太过即大过。
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