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第一百一十四章 应声虫病（第1页）

这东西我知道，却不是犯了什么病，也不是中邪，只是因为这个人肚子里长了虫子。

这种虫子叫做应声虫，只要是人说一句话，这应声虫在肚子里也会相应地说出同样的话。

在宋代，有一个叫做陈正敏的人写了本书，叫《遁斋闲览》，其中记载：

余友刘伯时，尝见淮西士人杨勔，自言中年得异疾，每发言应答，腹中辄有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见之惊曰：“此应声虫也，久不治延及妻子。”

虽然这本书的真实性还需有待考量，但很多书中记载的奇闻异事，也并不是全无道理，甚至有的还与阴阳玄术相关。

这应声虫并不是一种虫子，而是一种精怪，是由人本身的命格和紊乱的气形成的一种精怪。

如果说一个人没有自己的主见，平时不管什么事情都要寻求他人的帮助，而且只要是别人提出的意见，这个人一定会应和，那么久而久之，这个人的气就会紊乱。

先前我就表示过，人自成天地，而没有主见的人，会不断受到外界他人之气的干扰，若只有一个到还好，顶多是体内之气变得和别人一模一样。

可没有主见的人又怎么会只受到一个人的影响，久而久之，此人身体中的气就会紊乱，在小腹丹田区域形成郁结，最后变成应声虫。

要治这种病并不难，在《遁斋闲览》还有记载：“宜读《本草》，遇虫所不应者，当取服之。勔如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿饵数粒，遂愈。”

也就是说，雷丸这种药材可以医治应声虫，如果不能医治的话，只需要将《本草纲目》上所有的药材诵读一遍，读到哪个药材，肚子里的应声虫没有回应，那个药材就是医治应声虫的良药。

但是看这个老实巴交的农民，也感觉这家伙并不是全无主见的人，只不过是因为生活所迫，所以才不得不将自己的逐渐压了下去。

《遁斋闲览》中还有一句话：余始未以为信，其后至长汀遇一丐者，亦有是疾，环而观之者甚众。因教之使服雷丸。丐者谢曰：某贫无他技，所以能求衣食于人者，唯借此耳。

这些话就是说贫穷的人没本事，只能像应声虫一样不断应和别人说的话，用这种办法来为自己换取衣食。

我看着面前这个老实巴交的农民——或许他是因为家里有老人，又或者因为家里有一个正在上学的孩子，所以不得不如此。

想明白了，我便对他说：“你这种病不需要来看医生，是你自己的问题，你找一个中医，去借一本本草纲目，将上面所有的草药名字都念一遍，等念到那个草药，你肚子里没有回应，就吃那种药草，病很快就会好。”

“真的？”农民目光中爆出一点光亮，惊喜的问道，可他的目光又上下看了看，似乎我身上的病号服很难说服他。

“真的！”我对他用力点头。

而且我还告诉他，如果这个样子不管用，那他完全可以过来找我，反正我就在这个地方待着，至少一个小时的时间不会动。

听见我做的保证，那个老农民多看了我几眼，转身就向着医院跑去，似乎是打算在一个小时的时间里能赶回来。

看着这个场景，我真是忍不住想笑——我若是真的想走，又何须非得限定一个小时，在他跑向门诊楼的时候我就能离开。