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第四百六十九章 正直的仪式师（第1页）

水仙公国，普罗泰戈拉领，郊外。

直到四月七日的傍晚时分，艾华斯一行人才终于回到了虫珀大师租下的庄园别墅中。

从通天塔遗迹中逃出来之后，第一个恢复活力的竟是浪客。

他拍拍身上的灰，熟练的将自己身上被切碎的衣服脱下并烧毁，之后当着众人的面换上了备用的皮革马甲。随后他便像是个没事人一样，邀请其他人去附近逛逛、前往附近的村落对付一晚，等到明天再回到巴塞港正式召开庆功宴。

就仿佛被堕天司切成两半、刚刚才复活起来的人不是他一样。

但其他人还是委婉的否决了他的提议——毕竟这一趟折腾的着实有点累。而且他们带着的高价值物品实在很多，最好还是尽快前往真正安全的地方。

于是在艾华斯的祝福增益之下，一行人飞快向城中奔行。

并非所有人都带了备用的衣服与护甲。他们只能稍微匀了匀衣服，穿着不合身的古怪外套避开人潮一路猛冲。

每过一段时间，他们还会在浪客的指挥下，停下来集体检查一下自己身上的东西是否还在——这是为了防止路上丢了、或是被人偷走了什么重要的东西，还不知道是什么时候丢的。每次他们都会在确认无误之后再度奔行。

好不容易，才赶在太阳落山之前跑回到了别墅。

小猫第一时间就冲进了浴室洗澡，正弦则再度对巴德教授认真道谢过后，便急匆匆换回了自己放在别墅里的备用法袍、并用法术开始清洗巴德教授的长袍。

虫珀大师进门之后就直接消失了。而武僧穆倒是还有些精神，他与百科一起去做了些简单的饭菜。

武僧并不吃素——即使是苦修僧，也不代表要忍饥挨饿、枯瘦如影。

他们只是有一些特殊的戒律。比如说不说谎、不邪淫、不杀生、不偷窃，不在背后中伤他人、不傲慢无礼、不吝啬贪财、不虚伪妒忌。但在具体的日常行为上，却反而都没有什么太多的限制。

比如说吃肉的时候，僧侣们只能吃“不见”、“不闻”、“不疑”之肉，因奉献之数为三——具体来说，也就是没有见到屠宰、没有听到悲鸣、也不怀疑这动物是因为自己想吃肉的动机而死的肉。

穆似乎在原本的寺庙之中，就是负责做饭的。因此他的手艺很好，干活的时候娴熟又迅捷。

他很快就做了一桌子简单、好吃又营养均衡的饭菜。

而百科的手艺则要微妙一些。

身为独自一人游行世界的游梦僧，他通常来说都是一个人行动。因此他至少需要能照顾好自己的生活起居……而因为荷鲁斯那边的天气太过炎热，他们又缺乏奉献道途的牧师与适应道途的医师，因此就连消化不良这种小病都有可能会引发连锁反应，轻而易举夺走人的生命。

他们更喜欢将食物做成方便消化的糊状，用勺子舀着吃、或是把它涂在硬质的面饼上。荷鲁斯的环境温湿度不太适合面团的发酵，因此他们很少吃发面饼。

而朱堂则闭着眼睛，与艾华斯坐在一起。

他们并排坐在院子里，对面便是远处的夕阳。

“……真是恍若隔世啊。”

朱堂紧闭着眼，低声感叹：“真是没想到，这番离家远行，竟能有这般见闻……”

他当初前往安息古国只是因为在家待着无聊，想要参加黑夜节。

结果就因为自己管了个闲事，便在安息被迫经历了紧张刺激的冒险、被迫向西逃亡，来到了他从未来过的地方。能在短时间内学会一门语言，虽然也有仪式的辅助、但更多则是来自他的聪明才智。