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第一百十八章 七大流派（第2页）

“那是郑教授，中医学界的老前辈了。”龙大胆身边的一个人提醒他道。

龙大胆这才看清楚他小老头面前的牌子:郑迪庆。看样子，他好像还有某个医学会的副会长头衔。

那个郑教授看着龙大胆，缓缓地道，“我倒是听说，龙医生最近火得很。

不过想想也是，我们这些老头子，是没有那么多花样的。什么网红医生，这样名字提起来我都觉得臊得慌。”

“话不能这样说。”龙大胆摇头道，“网络传播只是一个手段。我认为让更多年轻人，通过网络这种新的手段，来了解我们传统的中医文化，并不是一件丢人的事。相反，是有利有益的事情。”

“龙医生。你是网红网绿的，我老头子不予评论。你也用不着对我明褒暗贬。”郑教授冷笑道，“你既然对我刚才说的话有异议，那就说出一个道理来。”

“你刚才说什么了？”龙大胆真是一头雾水，他刚才睡得正香，压根就没有听到郑教授说的话。

“你……”郑教授压着火道，“众所周知，中医有七大流派。我问你为一个民间中医，到底是属于哪个流派，你的治疗理念又是什么？”

“这……”龙大胆想了想道，“这，我还真说不上来，不过我倒想听听郑教授的见解，到底是哪七大流派。”

他这话一说，下面顿时就是一阵议论纷纷。别说这次来参加会议的都是中医界的行家，就算是一般学中医的学生，哪里会不知道中医七大流派的？这可是写进中医教材的。

郑教授看龙大胆答不上来，冷笑道，“学医而不知其源流脉络，就像是写文章而不知汉字之起源。既然你不知道，那我就来教教你。

在我国中医学数千年漫长的历史发展过程中，涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜，形成了不同的学术流派。

而相互之间的争鸣与渗透，又促进了中医学术的发展，使中医理论不断完善，临床疗效不断提高，最终形成了中医学一源多流的学术及文化特色。”

郑教授一席话，下面顿时掌上如雷。这人不但有教授之名，本身也是也是一方名医，学识不俗，而且很善言辞口才极佳。从他嘴里说出话，不但抑扬顿挫，掷地有声。而且旁征博引，引得满堂喝彩。

郑教授看到这么多掌声，更是得意地道，“首先就创立于东汉之际的伤寒派。汉代医家将理论与方药熔于一炉，著《伤寒论》，奠定了学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。

然后是寒凉学派，又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。因刘氏家住河间，又称河间学派。

易水学派，金代医家张元素，hb易水人，在《内经》、《难经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的发生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了脏腑病机学说，对后世医家颇有影响。

攻邪学派，是金元大家张从正，强调病由邪生，攻邪已病，主张治疗应以驱邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反对滥用补法。从一个侧面深化了中医治则理论，并丰富了临床经验。

补土学派，又称温补学派，金元大家李杲认为“人以胃气为本”，独重后天脾胃，创立“脾胃论”，长于温补之法。

滋阴学派，金元大家朱丹溪受到刘完素“火热论”的影响，又接受李杲“内伤论”的观点，提出“阳常有余，阴常不足”的新论，治病多用滋阴降火之法。

温补学派，明代薛已、张介宾、赵献可、孙一奎、李中梓诸医家重视命门水火的研究。探讨脏腑病机逐渐侧重于虚损病证，形成了善用温补的特点。充实发展了命门学说，使有所突破。

温病学派，明代末年，温疫流行，用伤寒治法无效，以明代吴又可为开创，清代叶天士、吴瑭为中坚，对外感热病的治疗规律进行了大胆探索，提出了温疫病机和温病学说，取得了很大的成就。”

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