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譬如说这第五个梦,明显是和他当前的现实相关的,说是量身定做也不为过。
那么,回过头想一下,如果当初,他没有遇到章老,没有学习太极拳,没有其后的四心窍的打通,是不是也不可能有这第五个梦?
如果没有前面的际遇,也不说其它的,就“阳关易破,阴锁难开”这一句,他也不知道何为“阳关”啊。而且,这个伏羲诀的习练明显是对应的四心畅通之后。
普通人,应该是无法习练的。
而这么一梳理,关于那些梦境,某个线条也就出来了。梦境虽然不可控,也并非完全应他的希冀而生,同样也并非完全应他的需要而生,但却是会受到现实中的他的影响的。
这第五个梦,就是明证。
单就第四第五个梦来说,颇有一种“身动影随”的感觉。
第四个梦,他“想”,那是下象棋碰到黑手之后,他下意识或者说潜意识地想着某些东西,于是关于电子和计算机方面内容的梦便出现了。
第五个梦,他没有“想”,他其实也不知道向何处想,但梦自动地为他呈现了他所需要的东西。
这两者,虽然说小有不同,但也都可以归为一类,那就是它们都是应需而生。
而前三者,并不是。
在那之前,他并非吃货,佳公子才是。
他也并非厨师。
所以梦到九品白玉羹,似乎是很没道理的一件事情。
第二个粉条的梦暂且不说,第三个,那一下子来了七段经历的梦,不论事前事后,怎么看起来也不像是“应需而生”。
如果说十菌汤、象棋甚至制陶什么的还可以作为爱好,那么,一个小木料加工坊主,一个长途车司机,一个护林员,一个沙漠探索者,这些东西,算是怎么个回事?
既不是他的需要,也不是他的兴趣所在,哪怕“潜意识”里,应该也都和这方面的内容无关。
所以这个梦,完全就像是一种“随机”。
而想着这些,许广陵愈发对第六个梦感兴趣了。
接下来的那个梦,将会在什么时候到来,会是关于什么的内容?也许,待梦一点点多了之后,他会归纳出其呈现的规律吧。如果它有规律的话。
拿着手机,许广陵在房间中呆站了两分钟,而这就是两分钟内,他所想着的东西。
其实对于许广陵来说,这种想,在他的自我定义中,是属于“浮思乱想”的,同样也是被他定义为多想无益的东西,也因此,当再次进入浴间,开始着刚才还未完的洗澡的时候,这些所有的思绪,被花洒的水一冲,也就冲洗掉了。
洗完澡后,神清气爽。
接电话的过程中浪费了一点时间,今天再去图书馆的话,那能看书的时间就着实太短了,难以尽兴,所以只是略一沉吟,许广陵便打消了外出的计划,而是于电脑桌前坐了下来。
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