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经济的高速发展,造就了很多市民。
大周的市民文化也开始萌芽,瓦舍之中,百戏荟萃,杂剧,杂技,讲史,说书,皮影,傀儡戏,散乐,诸宫调等,无所不有。
亲军司密探传回来的消息,以及柴宗训自己在汴梁街头流连的感受,社会真的发生了很大的变化。
以前是简单质朴,现在各种商行导引人从奢从淫。
再就是价值观念发生了改变,礼拜金钱之风十分强盛,商人地位前所未有的高。“好色”“好货”成为一种社会风尚。
因为纸张便宜,识字的人也多了很多,先前的诗词歌赋等士大夫文学虽然依然受追捧,但白话的小说也开始流行了起来。
譬如《大唐西域记》,《三国群英传》两本书竟让大周一时洛阳纸贵。
苦思如何人人平等的柴宗训豁然开朗,奴隶地位低,文化低,不能像男女平等那样做。
毕竟推动男女平等的,是那些诰命夫人,她们的地位可不是奴隶能比。
要让奴隶觉醒,只有一个办法,先唤醒他们的思想。
有了计划之后,柴宗训便召来了吕蒙正。
最近吕蒙正春风得意,能够得到皇上青睐,平步青云是迟早的事。
能够炮制出君为天下纲的人,唤醒民众思想问题不大。
见礼之后,柴宗训说到:“吕卿,朕召你来,是要成立传媒司,办报纸杂志。”
吕蒙正当然是蒙的:“皇上,敢问报纸杂志是何物,请皇上示下。”
“所谓报纸,是刊载新闻和时事评论为主的定期向臣民发行的印刷出版物。是消息传播的重要载体,具有反映和引导社会舆论的功能。”
柴宗训说到:“朕让你办的社稷日报,每个大朝之后刊印,向全国发售。”
“至于杂志,是以期,或者年月出版的刊物,介乎于报纸和市面流行的书籍之间,主要起个舆论导向的作用。”
这种新玩意,吕蒙正心里没底:“皇上,报纸杂志该登些什么内容呢?”
“报纸将每次大朝详尽情形全记录,告诉天下臣民,皇上做了些什么,朝臣又做了些什么。”
吕蒙正问到:“皇上,这不是邸报么?当不须再开衙门重新做吧。”
“不,”柴宗训解释到:“除了邸报内容,报纸后应刊载些评论解释,皇上为什么这么说,大臣为什么这么做。”
吕蒙正紧张到:“皇上,这岂非妄议朝政?”
“朕涉你无罪,”柴宗训说到:“但你须牢记报纸的中心思想,君为天下纲。”
“其后的版面,可登载些地方新闻,譬如某个官员爱民如子,或某地出了孝子等等。”
吕蒙正这么玲珑剔透的人,自然明白柴宗训的意思:“皇上,臣懂了,报纸要敬告天下臣民,君为天下纲,仁义礼智信。”
“差不多是这么个意思吧,”柴宗训说到:“但是有一条你得保证,记录事情必须真实,不得胡编乱造。”
吕蒙正想了想,似乎没什么困难:“臣遵旨。”
“至于杂志,倒比报纸要宽松一些,半月出一期。”柴宗训说到:“可刊载实事,也可刊载趣闻,甚至对朝廷的不满,也可以写一写。”
“杂志内容比报纸丰富一些,所以除了君为天下纲和仁义礼智信外,还需加上人人平等的意思。”
“获取内容,除了各地奏折外,也可与侍卫亲军司密探多联络,他们掌握的奇闻趣事要多一些。”
“或者这个传媒司的衙门,就设在丰乐楼后院吧。”
“除此之外,还可接受天下臣民投稿,稿件采用,要付给稿费。”
吕蒙正在心里算了笔账:“皇上,如此办下来,得花多少钱?”
柴宗训笑到:“除了启动的钱,后续朕没想过给你拨款。”
“啊?”
“报纸杂志想要赚钱还不容易,只要发行量够多,可将广告位公开招标,卖得的钱维持传媒司正常运转绰绰有余。”
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