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四八六辗轧（第1页）

“逆宋（..）”！

吕蒙正继续说到：“还有太宗，虽有天可汗之称，却是无数将士以生命换来。”

“至于其他帝王，在吾皇面前根本不值一提。”

“吾皇自一统天下以来，无论是西南诸夷，亦或是海外诸国，无不折服于吾皇气度，甘心下拜。”

“吾皇将炎夏文明播于四海，却从不用刀兵。便连一向为我炎夏引为腹心之患的北方胡虏，现也诚心交好，边界再无战事。”

“至于国内，无论秦皇汉文，汉武唐宗，当世读书人不过百之一二，而吾皇实施义务教育，国中之人，皆可读书，尔等才能在此大放厥词。”

“吾皇引进海外良种，使国内不再有饿殍，开贸易，使百姓富裕；设航线，使有用之人能尽奇才。”

“如今大周天下，正向圣人遗训之‘幼有所学，壮有所用，老有所养’大同世界稳步推进，尔等却狭隘偏激，抓住一个礼字大费周章，我看尔等才是居心叵测。”

“《礼》有云：将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。何曾有男该尊，女该卑之说？”

吕蒙正一番慷慨直言，让在场许多官员低头默不作声。

不过李景阳岂肯轻易罢休：“自伏羲氏以来，天为乾，地为坤，男为阳，女为阴，乾阳者贵重，坤阴者低贱，此为定理。”

“李大人谬矣，”吕蒙正说到：“盘古氏开天辟地，其轻柔者上飞为天，如何得贵重？反倒是贵重者沉为地，不仅生养哺育于你，还要被你责难。如此，李大人情何以堪？”

李景阳被此一驳，倘再强辩，便有不孝之嫌，只得暂时闭嘴。

朱镐不会引经据典，只大呼到：“自古以来，男主外，女主内，男不言内，女不言外，女子在外抛头露面，便是不该，还敢寻求与男子对等，更是该遭天谴。”

吕蒙正笑了笑：“朱大人应该没去过江南和岭南吧。”

“如今江南和岭南遍地的纺织工场，数不清的女工在工场内织布成衣，所以才有如今这巧夺天工，却又十分廉价的衣物。”

“倘这些女工未曾抛头露面进入工场，朱大人便要衣不蔽体，怕是连门都出不了吧，又何谈礼仪？”

翰林院一众同僚哈哈大笑起来，朱镐羞愤异常，大呼一声便冲过来。

苏德祥挡在他身前：“怎么，说不过便要打架吗？”

李景阳将朱镐拉了回来，吕蒙正又开口到：“吾皇曾有旨意，实践才是检验道理是否正确的唯一方法。”

“所谓天道循环，道并不是一成不变的，当道在变时，理便要跟着变动，否则会不合时宜。”

“譬如文王当年大搞分封，保周八百年江山，然八百年后天道变动，文王分封之理未变，以至于八百年基业毁于一旦。”

“祖龙感天道变动，废分封为郡县，使书同文车同轨，后世不论如何，皆尊其为祖龙。”

“即便如列位所言，君为臣纲，吾皇为免后宫争风之事发生，以至影响朝局，至今与皇后伉俪情深，并未纳妃。”

“此等典范，列位大人有谁效仿？”

“吾皇胸襟博大，包容并蓄，四海诸国咸服，此等典范，有谁效仿？”

“下官知道，众位大人不爽于‘君为天下纲’中对百官‘乃百姓中出类拔萃者’之描述，此言戳破诸位大人之虚荣，才引得诸位暴跳如雷。”

“然则，往上推数代，哪位大人家里不是平头百姓？”

“两百年前便旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，尔等受国恩辅佐君父治理社稷，本应思报效，如今却违抗君父旨意，大肆串联，以至于血溅金銮殿，尔等究竟是何居心？”

“更何况‘君为天下纲’，只将三纲中合时宜者取用，不合时宜者摒弃，而‘父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’这五伦并未改变，尔等又何须作此亲痛仇快状？”