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第124章 人类社会的本质(第1页)

丁仪作为人类,在观察者问出这句话时,下意识想到自己所代表的这个种族,但没有在第一时间说出口。他意识到观察者的话里缺失重要信息。

“是从哪个角度来评价?”

观察者双手依旧放在大腿上,脸部保持一个温馨的表情,说不上是笑容,但给人舒坦的感觉。

“从有利于整个种族的生存来考量。”

丁仪沉默着,不知为何的,首先排除了人类。

“蚂蚁?”

身边,墨欣桐试探性地问观察者。

观察者的目光来到墨欣桐身上,欣赏地点点头。

“是的。”

“脱离地球,从宇宙的角度来看,人类并没有自己想象中那么有价值。这里的价值是指能延续自己种族生存的能力,也可以理解为是一种生存潜力。

一个有真正富有生存发展潜力的种族,会在发展中不断凝聚整个种群,把生存这件事情变得容易。相反,人类种族每一步发展,都可以从各方面看到其生存的逐渐困难化。地球上只有蚂蚁这个物种是最有发展潜力的。”

“为什么人类的生存是逐步困难化的?”

“这个观念需要从整个种群的大意识下进行理解。人类从部落时期转型到农耕时期,彼此间的凝聚没有变深,相反比不上一个小聚落时的分工合作那么和谐,内部冲突加深,产生各种冷兵器战争。”

“但从农业社会期转型到工业社会期后,我们的生产方式有了一个极大的跨越。无论是从人类生存的质量还是条件而言,都是先前社会远远没法媲美的。生存困难化从哪些方面理解?”

“生产方式的改变确实让人类的生活变得更轻松。医疗条件带来人口数量增加、死亡年龄延后……但人类的社会性产生了比生产工具更严重的负面效果:无意义的种族内耗。提问,一个人类正常一生所产生的东西,包括精力、劳动、思考等对外贡献,你知道最终会给到谁吗?”

丁仪想了想,“自己?”

观察者摇摇头,“你应该知道帕累托法则,你们人类学家维尔弗雷多·帕累托于1906年提出的关于社会财富分配的研究结论:20%的人口掌握了80%的社会财富。也称作二八原则。他本来是个经济学家,但工业社会后,人类社会实际上就是经济的社会,一切哲思、技术、研究都有被经济操控的影子。他提出了这个法则,不免可以被称为人类学家。

我提问的问题也可以用这个法则来说明。一个人用尽一生所生产出来的劳动贡献并不属于他自己。”

“而是属于整个人类社会?”

“是的。从生存的角度,当人类社会是以一个好的趋势发展时,一个人所作出的劳动贡献都是会汇聚到人类大整体里,像海纳百川,这样才有源源不断的发展潜力。”

说着,观察者笑起来,“但如今人类种群的现状并非如此。”

“人类个体的贡献不再能为人类社会的发展效劳?”

观察者点点头,“不是不能效劳,而是以极其低下的效率。可能上千万人,才能转化一点有用贡献。具体原因是什么呢?”

丁仪意识到观察者话里的意思,尝试用逻辑把自己的思考整理出来。

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