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第四十七章 空中的秃鹫（第2页）

跟随的护卫回答道：“遥远的东边，那里有一片群山，山上有采石工匠。那里的奴隶跟这里差不多多。”

林初点点头，决定去那里看一看，那里远离王庭，奴隶们受到压榨应该更多。

相比于王城，农村包围城市才是革命正确的道路，不过……反过来，如果那样，就留给了官员足够准备时间。林初需要的恰恰就是时间。

等解开了金字塔大阵运转之谜，他们就要第一时间引发叛乱，在混乱的时候守卫的力量一定是最弱的，这时他们才有足够的时间去启动大阵回到未来。

林初不认为自己有改变历史的力量，在历史上，直到公元前1750年左右，古埃国才终于爆发了有史以来最早的一次奴隶大暴动。而这场起义整整进行了四十年，开头是一些零星的、分散的暴动，然后才汇合成全国性的大起义。

而在之前的小规模叛乱也有，只是历史书上甚至没有记载，统治者们是不会给自己留下污点的。

愤怒的奴隶和农民们才是最可怕的，《俨浦咪箴言》，《聂非尔列胡箴言》记载了那场规模浩大的暴乱，其中一本书里写道：“突然间，大地象陶轮一样狂转起来，暴乱者在不到一小时的时间里就攻陷了京城，国王竟然被穷人捉去，王宫的大门，屋顶都烧成灰烬，成了一堆废墟，昔日富丽堂煌的王宫只剩下断壁残垣……而昔日横行霸道的官吏们，全都逃得踪迹全无；昔日威严高大的市政厅，成了穷人可以任意出入的场所；昔日神圣严厉的法令条文，被甩到了十字路口，在穷人的脚下痛苦地呻吟；起义的结果使一切都颠倒了过来。贫民和奴隶变成了财富的所有者；以前连凉鞋都穿不上的人们，现在也成了财富的所有者．．．．而以前的富人，现在却成了穷光蛋．富人呻吟，穷人快乐．没有耕牛的人现在有了成群的牛羊，没有粮食的人现在可以借出粮食接济别人了，以前连一块船板都没有的人，现在也可以修建漂亮的墓室了．．．．不管走到哪儿，都能听到同样的呼喊：＂打倒我们中间有势力的人，把他们赶走！”

而另一本书写道："……那永远不会发生的事情竟然发生了。国王被穷人捉去了。暴动者在一小时内就占领了京城，这时就发生了这件事……国王宫廷的大门、列柱、屋顶都烧成灰烬，只剩下王宫的一些断墙残垣。三角洲在哭泣，因为国王的粮仓已经成为一切人的财产了。

国内的官长们都逃跑了……宫廷的官吏已经被从王家赶了出来。那宏大的审判厅已经成为一个任意出入的场所了，穷人进出那宏大的宫殿。那美丽的审判厅啊，它的法令已被抛出，在十字路口，人们就在那纸卷上行走了。审判官被赶到国内各地。盗走显贵人的财产，把它交给穷人。有财产的人遭受损失，而穷人则很满意，他们做成了铜箭，用血来强求面包。”

回顾林初所经历的这段文明进程，法老拥有绝对的权利，因为在古代举行宗教仪式时，人们出于对自然的崇敬，能获得为神服务的资格也是人至高无上的荣耀，哪怕是献出生命，信仰这种东西，在古代确实有极强的魔力，而法老正是依靠这种原始的崇拜，来建立其至高无上的权威。

白慈沉想要找两个通信人，可每当她靠近的时候那些奴隶，那些奴隶都会不动声色的去干其他的活。可能如此干净的一个女人不应该存在在奴隶堆里，只有宫廷里面的大小姐来挑选奴隶才见过的样子。

被挑选进宫廷不应该争先强后？

在这个时代，奴隶等同于牲畜，被挑选中的下奴隶，下场有好也有坏，机率却达不到一半，还不如留在这里。运气好一点的会被送到角度场进行战斗，一直战斗至死，运气不好一点的，说不定会被送去做各种实验。

人总会死的，只是死的时间不确定罢了，如果留在这里采石头，说不定会活的时间更久。奴隶中如果出现了天才，成功突破到龙级也会有两种后果，一种是被扼杀的摇篮里，而另一种则是被选去做了守卫。

这种由奴隶选拔出来的守卫，依旧是奴隶，要持续三代，并且三代子弟都能够达到护卫标准，第四代才会被解除奴隶的标记归到平民。

在这个平均年龄只有二十岁的古埃国，三代，六十年的时间，许多人愿意去给未来博一个前程。希望虽然渺茫，但突破了龙级，人生就进入了另一个阶层，如果忠心护卫，博得主人的欢心，对于自己的孩子稍微训练一下，那个标志就会被除去。

没有接受高等教育，以及参与权利中心的斗争，即便是再聪明的人，也会在细微的错误上失去判断，导致自己身败名裂。历史上并无努力成功，突破做主人的例子。

“去那采石市场看一看吧，这些石料都不是很满意，上面掺杂的杂质太多了，而且这些野蛮的手法，将上面适合刻画阵法的地方全都刻花了，可惜，这么好的石块。”

听了林初的话，守卫毫不犹豫的用长矛拦住林初的去路。

“法老规定，你们只能在这一片区域，如果出了宫廷范围，格杀勿论。”

“那好吧！”

为了配合，白慈沉林初硬是在工地里转了一下午的圈，倒还真有两个奴隶被他看上了。也许是想仗着自己聪明的头脑混出奴隶的身份，或许是白慈沉看着比较和善。

只是这两个奴隶的实力两个都是黄级，不过有**就是好的，白慈沉决定从他们身上打开突破口，敲出一些情报，也可以用他们当传讯员，找到那些奴隶中真正领头的人。