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文昌帝君与娑罗本就是至交好友，况且此次那魔头重现于世，搅起了那么多的风雨，即便是佛门叛徒，但到底没谁能置身事外。娑罗此次受伤不轻，只在寒山寺内静养。寺中人不清楚他真正的身份，但只看气质也知他必定不凡，更何况偶尔的几句提点便能让主持都自叹弗如，便知他于佛法上的造诣深厚至极，所以都很是尊敬，不敢贸然打扰。魔将找到寒山寺的时候，很是不屑一顾，但是娑罗的厉害确是领教过的，所以并不敢造次。待通报过娑罗之后便将三生石用法术送了进去，自己一行人则是立马离开了。现在天界佛界冥界修罗界都在找他们，这可不是开玩笑的。听说文昌帝君都亲自下来了，文昌帝君虽是文职，但能位列帝君，法力却半点不容小觑，刚刚一路上好几次都差点就追上他们了。寒山寺中。娑罗看着悬浮于身前用布包着的的东西，猜不出来是什么，只知道有冥界的气息。因为不知道师兄的意图，所以不敢贸然打开。在周身布了数个结界之后才走近。拉开布一角之后，娑罗便知道这是三生石，虽然不清楚师兄想做什么，但下意识里想要躲开，随即哂然，出家之人四大皆空，六根清净，更何况自己。虽然知道曾下红尘历练，但那又如何呢，我本无一物，何处惹尘埃呢。只见三生石上最先出现的两株合生的娑罗，佛祖于其间涅槃。之后是西方极乐世界的莲池，池畔长着一株桫椤，只是娑罗树叶都已经干枯，一白衣僧人站在树畔说道“师弟，你怎么还不悟啊”。而那株好像已经死去的娑罗仿佛能听懂白衣僧人的话，树叶轻轻的摆了摆。三生石上显示的自然是娑罗的身世，娑罗和尊主本是同生，所以长得一样的脸。其实佛祖涅槃的娑罗树本是一枯一荣，尊主便是荣娑罗，佛祖涅槃之时便开了灵智，后于莲池畔顿悟。起先六界之中名唤娑罗的佛子本该是他，只是后来世事巨变，物是人非，而那株将死未死的娑罗却在荣娑罗身陨之后顿悟。只是听闻知道他化成人性之后佛祖并未有多少欣喜，只是长叹一声“此乃劫数”，便不再多言。看着三生石上的画面，娑罗自然想起来了和师兄相伴的日子，那时虽未成形，但是已开了灵智，数百年相伴的时光。娑罗想不明白，为何师兄会变成了如今的样子。那个佛心空明的佛如何就变成了现在满身杀欲的魔。同时想起的还有在大雷音寺的那些日子，无非就是听佛祖讲经，整理经书，照顾莲池，但是并不觉无趣，心中自然安稳。只是想不明白的还有佛祖为何会说他心有瑕疵，要他再历红尘，只是知道佛祖的话自有深意，是以并不违拗。只是当三生石上的画面转到菩提寺时，随着时间的推后，娑罗的眉头轻蹙了起来，手也不自觉的握紧。待到最后他肉身成佛，用刀刓下心头血的时候，娑罗也仿佛感同身受，只觉窒息般，不仅仅是身体上的疼痛，更痛苦的是一种割舍，舍弃了最重要的东西，比生命更为重要的东西。画面的最后是一朵白色的莲花，因染上了红色的血液而显得触目惊心。娑罗死死盯着那朵白莲，心口疼痛更甚。怪不得，怪不得先前见到那花妖的时候会有熟悉的感觉，怪不得那花妖明明是妖，身上却无妖气。原来是她，原来遇见的是她。娑罗的脸色越发的苍白，不知是因为疼痛还是别的。三生石上已无任何画面，他本不是常人，自然照不出他的来世。三生石已冷，他却还是那样站着，心里面泛起了惊涛骇浪。一贯无表情的脸也有些狰狞之色显露。他历过红尘，他跳过往生台，这些他都知道，可是往生台，往生台，经过便是重生，他已然重生，为何还是会这样痛呢。他从来不是人，也最是耐得住寂寞，三千繁华与他不过过眼云烟，再无留恋。可是为什么会记得她，即便换了身份换了容颜什么都换了，还是会一朝看见便想起。看来佛祖说的果然没有错，我的佛心过有瑕疵，连最简单的的“情”之一字都勘不破。娑罗此时不知道的是“情”之一字从来不简单，想要勘破谈何容易，就连佛祖不也是涅槃前才顿悟。冥界文昌帝君追到寒山寺的时候就感受到了纯正至极佛法，这样的佛法除佛祖外，天地间就只有一个——佛子娑罗。找到了娑罗，文昌帝君心里却禁不住一沉。他是追着魔将他们过来的，魔将他们偷走的是三生石，此时娑罗又在这儿，尊主想要做什么，文昌帝君心里自然想明白了。若现在换成别的上仙在这，只怕知道尊主的想法也不会担心，可是他与娑罗是至交，前一世的因果亦是他了结的，他比谁都清楚他们二人的纠葛，如今虽然前尘尽断，但当真能不起半点涟漪？