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第114章 浮屠初成(第1页)

这世界,并不是非黑即白。

还有可能是黑中有白,白中带黑,一如那太极阴阳图一般。

倦天涯第一次明白了“负阴抱阳”的含义。

人性的复杂,不是非黑即白。

妖亦是如此。

“咔嚓……”

一声清脆而又微弱的声响,只有倦天涯听得到。

他知道,身上的那块菩提子已然开裂。

果不其然,那菩提子散发幽幽的黄光,流入了他的身体,然后在他那个干瘪的气海中沉淀。

“开识境巅峰,只要一步就可迈入不惑境!!!”

不过此时的他,并没有太多的喜悦。

兴许是看到小翠与龙无渊的一幕,觉得有些悲凉罢了。

不过更令倦天涯讶然的是,他体内金色的佛光,仿佛被某种力量所牵引,然后缓缓在最中央的位置凝聚成型。

那是一个等边六边形状的小块,平整无比,呈土黄之色,略带一点金色。

小块的顶部,有一层向外延伸的构造,略微斜向上翘起。

这形状他很是熟悉,想了许久方才暗道一句:“竟是塔!!!”

这构造,明显就是塔的形状。

不过目前看来,仅有一层而已。

佛迦创立佛教之后,设立浮屠,用以存放舍利、佛骨、佛经之用。

浮屠就是现在所谓的“塔”,原本在九州,并无“塔”这个字,而是是后人创造出来的。

在佛教之中,七层塔就是最高等级的佛塔。

在佛教之中,又分为自度与他度。

所谓自度,就是平常所说的“六度”,即为布施、持戒、忍辱、精进、禅定以及智慧。

所谓的“度”,就是脱离生死轮回,达到彼岸的涅盘。

六度,就是所谓的六种到达彼岸涅盘的六种方式。

六度之中,以“布施”为首。

佛家讲究因果循环,而“业力”即是不可抗拒的善恶报应之力。

倦天涯在浮州初破“相”这一关,是谓六度之中的“精进”。

在沆州时,倦天涯又帮助陈诗雅,灭了紫微阁的方书豪,是谓六度之中的“布施”。

如今在这越州城,又看到这鬿妖性格复杂的一面,更是开了“智”,是谓六度之中的“智慧”。

在三者所造的“业”因之下,造就了如今结成浮屠这一“果”。

非异人作恶,异人受苦报。

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