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一个像是神官的人抱起一本《圣经》,站在了它的前方,临空而立,似乎它只是静静地坐在那里看戏罢了,而这个神官才是真正要审判罪人的人。
“已经好几个神话体系了呀。”
“七宗罪之一—淫欲。”他看了一眼自己手中的书,愣了一下,“无人受罪。”
“是用的但丁的审判标准吗。”叶潜在心里想,《神曲》中但丁的标准是“过分爱慕对方”,而这样便会贬低了神对人们的爱,而这里并没有一个人满足,很明显不是因为现在人们的道德素质太好了,而只是另一个可怕的缘故罢了。
他又翻了一页手中的书,“七宗罪之二—暴食,罪人出列!”突然间人群里很多胖子飞了起来,不仅是胖子,很多身材苗条的美女也飞了出来,甚至叶潜还看见了在c市几个地位很高的人,就像被某种力量驱使了一样,来到了他的面前。
他摆出一副恨铁不成钢的样子,“浪费食物,或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物,甚至是过分贪图享乐,这是不可容忍的,伟大的主给了我们生的权力,你们却拿去放纵,愿主饶恕你们的罪过。”他低下了头,用手指在胸前画了一个十字架。
许多老鼠、蟾蜍和蛇飞了起来,它们中无一例外都长的十分恶心,身体表面还有不明成分的恶心液体,它们逐渐飞向了那群被他称为罪人的人。
“暴食,戒之在馐,鼠蛇罚之。”那些恶心的东西进入了他们的嘴里,他们拼命想让自己的嘴巴闭起来,但一股神奇的力量强逼着他们张开自己的嘴。
一个胖子用手抓住老鼠,拼命把它向远处扔,但没过一会,老鼠就自己回来了,他用力抓住老鼠的脖子,但老鼠还是一步一步向他的嘴里送,老鼠身上的跳蚤清晰可见,就近在他的眼前,老鼠的血滴在他印有艾米莉亚的体恤上,显得不伦不类,老鼠进入了他的嘴里,他眼睁睁感受自己的牙齿咬住老鼠的身体,恶心的气味刺激他的身体,他竟然晕了过去。
刘少将不屑的看着天空上的人,“不过是一些老鼠罢了,我们从来都是把它们当食物吃的,在野外的时候老鼠往往是最好的一种果腹的食物。”
现在还在地面的人已经不多了,只有原来的五分之一,地面的人恐慌的望着上方,上面的人痛苦的看着下面。罪恶已经审判,那些人被他停滞在了天空,不过没有正对王座,而是飞到了一边去。
他又翻了一页自己手里的书,“七宗罪之一—贪婪,罪人出列。”地面上的人很多也飞了上去,地面上还在的人现在只有原本的一千分之一了,奇怪的是,原本被定罪为暴食的人几乎无一例外又来了一遍,再次飞到了他的面前。
“贪婪-希望占有比所需更多为之贪婪,或是过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越,这是第三罪恶的罪行,你们这些主的孩子,须知戒贪戒奢。你们这些罪人哪,在审判的那天,当你们听到义人祈祷的声音时,你们该怎么办呢?你们又将逃往哪里去呢?罪恶并不是从天上降到地下来的,而是由人自身造成的。罪恶都记录在天上。你们这些罪人将要受永远的诅咒,并将永远得不到平安。你们身为罪人也许终身快乐,甚至在临终的时候也还是快乐的,但是你们的灵魂都要下阴间,并在那里忍受黑暗、枷锁和烈火。”他苦口婆心的劝说着,但却没有一个人听他说话。
“贪婪戒之在贪-伏卧罚之。”这个伏卧可不是简简单单卧在地面上,这可是在油锅里伏卧,华夏古代时也有将罪人放在油锅里油炸的习惯,当然,被油炸的人没有一个可以活下来,罪人需要忍受巨大的高温,油会灼烧你的皮肤,将你最为自傲的皮肤变成黑炭,那会让你生不如死,当你进去时,你所想的,只是希望赶紧把你烧死,那种感觉只有死亡才能摆脱,与它相比,或许长眠于此是一个更好的选择。
罪人们的衣服消失了,全都赤身裸体,但没有人会在此时欣赏这难得的春光,他们都来到了一个巨大的油锅里泡澡,金黄色的油很诱人,前提是是它油炸的是鸡腿,而不是你的的身体。
“啊—”
“杀了我吧—”
“我想死—”
……
惨叫声此起彼伏、不绝于耳,他们等待着自己的死亡,但遗憾的是,他们不会死。这里是审判罪恶的地方,不会有人死亡,死亡是最好的解脱,但很遗憾他们没有这样的权力。
叶潜看见了黑衣人,黑衣人饶有兴趣的看着上空的那一幕,他的手下们好像没有一个飞上去,黑衣人看见了叶潜,带着一抹微笑走了过来,“不看看吗?这可是难得一见的盛况哟。”他说的很有诱惑力,好像只是一场经典的电影一样,但这不是电影,这是残酷的现实,但奇怪的是,叶潜的心里也没有觉得多么不能忍受,反而……反而有种很罪有因得的痛快感。
“如果在平日里,这当然不算是什么罪恶,但那样的前提是无数人用鲜血换来了,养尊处优却抱怨现实,才疏学浅却怨天尤人,自取灭亡才痛苦忏悔,这是罪有因得,他们中有些人我很看不顺眼,但遗憾的是,在这样的大环境下,他们不是罪,而是一种常态了,有它来审判,我反而觉得它做了一件好事。”
“看来你和我有同样的想法呀。”黑衣人吹着口哨,看起来十分悠闲自在。
“什么时候行动。”
“等他来了,我们就进攻。等会儿需要你出手,你要……”
……
“十宗罪之一—愤怒,罪人出列。”
“给你上场表演了哟。”黑衣人以一个似笑非笑的表情结束了这段对话。
“复仇的欲望,源于心底的暴躁、憎恨、愤怒,导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒,在我主制定的规则之外,用自己的手段惩罚罪行,这是大逆不道,你们未能全心全意的热爱上帝,应当受此罪行。”他的面色变得严厉起来,抬起自己的右手,只有少部分人飞了起来,按照他对于“愤怒”的理解了这应当是一种义愤填膺的愤怒,他们使用了非正当的手段,成为了类似于罗宾汉的角色,但真的是他们不想用正当的手段吗?而是不能。
小男孩飞了上去,其他人都站在他身后,唯有他一个人站在站在最前面,而他的手里紧紧握着那把被称“灵翼”的刀。
“晕了吗?那就醒过来吧。”他只是轻轻抬了一下手,连叶潜用最先进的医疗技术都治不醒的小男孩终于不再昏迷了,他迷茫的睁开双眼,看向四周,似乎不明白自己为什么在这里。
“愤怒戒之在怒,肢解罚之。”
此时,上面的所有人审判都出现了五匹马,它们的身上散发出火光,身体是黑色的,鬃毛是鲜红的,就像火焰在燃烧,它们脚踏火焰,燃烧着火焰的双眼死死的盯着眼前的人,身上绑着一根绳子,这是“车裂”,或者称“五马分尸”,指让五匹马身上绑着绳子,绳子系在人的四肢和头上,五匹马拼命的向后跑,而这个人也会被四分五裂。
“忿怒是盲目的,它并不容你们见到任何人的真面目,所以,仇恨是邪恶的:因为它经常伴随着谎言。”他转过了身体,嘴里念着什么,似乎是在为这些罪人而祈祷。
“审判开始!”
“等等,先生,我有异议。”
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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