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第九五八章 全银棺材（第2页）

这一层黄红沙没能阻止他们的行为，反而让他们觉得这树底下很有可能存在什么圣物，毕竟这棵老树之前有绑了很多的风马旗，说明这是有上师曾经将这里选作了佛地。

牧民觉得很有可能是因为他们想要搭建更大的风马旗，圣物看到了他们的虔诚，指引他们找到了这层黄红沙。

他们认为这里一定是一处圣地，一众牧民继续向下深挖，他们挖了许久都没有看到什么圣物宝贝，要不是陆续续出现的一些奇怪的泥壤，这些牧民就直接放弃了。

直到快到下午的时候，有个牧民的锄头发出咯噔一声，似乎是挖到了什么。

众人便沿着那个地方继续往下深挖，很快就发现了一口用全银打造的棺材，要知道棺材一般都是用木头的，而且这里的人死后的墓葬方式多为塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬与树葬。

塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多为修行得道的喇嘛高僧，将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；或者火化以后，将骨灰存入灵塔。

包括火葬也是针对高僧大德才能举行一种高尚葬仪，天葬是牧民中备受尊重有一定地位的人才能实行的。

树葬是针对年纪不满八周岁的孩童。

只有水葬跟土葬是针对普通牧民的了，而这口棺材很显然就是用的土葬方式，可让人惊奇的是，为什么能用全银打造的棺材？

要知道银子相当贵重，而且这里的牧民都对银子有一种特殊的信仰崇拜，除了用银梳，当地牧民在出生以后，父母会在当地寺庙做功德，只有他们做的功德够了，才能为自己的孩子换来一只银碗，孩子会从小用这只银碗直到长大。

这么一大口的棺材需要多少银子，这口棺材的主人让牧民们不禁好奇起来。

有的人猜测是牧民之中做的功德特别多的人，而且家族比较大，有这个实力用得上纯银棺材；又有人猜测很有可能是一个得道高僧，因为独特际遇，种在了这棵古树下，守护着这片大地；还有人猜测里面根本就不是尸体，而是骨灰圣物。

这些牧民你一言我一言都没能说服对方，眼看着即将天黑，不敢耽搁，大家恭恭敬敬得拜了拜，然后打开了那口棺材。

结果万万没想到的是，里面居然是一具面色青黑的獠牙僵尸，那头僵尸的獠牙长得很长，身上没有穿衣服，通体被黄色的符咒所包裹，歪曲鲜红的字条就好像是一道道神秘的咒语。

牧民们没想到他们好不容易挖了大半天，挖出来的不是圣物，而是一个被镇压的吸血僵尸！

有人提议赶紧把它给埋回去，可是更多人提议送到夏坝上师那边去，不然谁知道他们是不是打破了什么封印，等埋回去以后，就被这僵尸给跑出来了。

最稳妥的方式就是送到白庙，让上师来处理这具僵尸。

可是他们又不敢把僵尸从棺材里搬出来，于是众人只能想办法将这口棺材一同拉往白庙，幸好他们赶在天黑抵达了那里。

红衣喇嘛们终于想起了那一天，那一天好多牧民急匆匆得进庙，说是要找夏坝上师。

然后没过多久，夏坝上师就圆寂了。

原来一切就是出自于那口纯银棺材。

格桑上师告诉他们：“夏坝慈悲，想亲自度化这头僵尸，却不料这头僵尸道行极深，在将僵尸毁掉的时候，夏坝被咬了一口，拼着最后一丝力气将僵尸封印回了那口棺材！然后让我跟巴登立刻将棺材送回古树之下，重新掩埋，每一寸泥壤就封一张六字大明咒，来压制那头僵尸的魔气。”

之后千叮咛万嘱咐让牧民们绝对不要再挖古树下的银棺材，并将他们准备的风马旗拿回白庙多加了一层度化之念，希望长长久久以后，能将那头吸血僵尸的魔气彻底净化。

可是没想到，这头吸血僵尸是解决了，夏坝却不行了。

他担心自己会被僵尸反噬，于是在还没有彻底化魔之前，将一切安排妥当以后，让喇嘛们为他准备一口沉重的铁棺材。这时巴登上师也叹了口气：“为了避免引起恐慌，所以我们二人将这件事隐瞒下来，按照格桑的吩咐，棺材用绳子挂起，不着地，想着等七七四十九日以后，再将夏坝塔葬，却没想……”

格桑上师也摇了摇头：“谁能想到，他一身功德压制不了僵尸的邪气，结果还被吞噬，变成了这个样子。”

之前寺庙里开始出现异动的时候，格桑跟巴登不是没有怀疑过夏坝出事了，但又不知道怎么把这件事给说出来。

一代上师变成了一个罕见的吸血老妖，这要他们怎么说得出口。

他们甚至怀疑是不是那头银棺之内的僵尸又出来了，于是专程去了几趟，结果发现问题是只出在了寺庙之内。

格桑跟巴登知道自己不是吸血老妖的对手，甚至想遣散一众喇嘛暂时离去，他们来慢慢想办法对付。

可是喇嘛们信念颇深，不愿意背叛自己的信仰，非要继续留在庙内。

他们只能提议众人都待在大堂之内诵经念德来感悟老妖，避免独自行动落单。

可是没想到，顾青峰一行人的到来，浓郁的生人气息，惹起了骚乱。引得吸血老妖率领那几头遇难化僵的小僵尸不顾一切得扑向大堂！