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随着所获信息的增多,常乐渐渐有些明白,这些信息中传递的学问,不是属于一般世间的学问,有许多逻辑观念不适合用于,俗世间的经验法则或观念来判断。
理气互为体用的意义,可以空气与风之间的关系来比喻,没有空气,风则无从生起。
而同样对应的,没有了风,我们也难以感受气的存在。
所以要想了解体是什么?便要从“用”上面来着手。
从观察现象,研究其动静,来揣测分析“体”的端倪,要以“用”来求“体”,。
而用俗世间的智慧与凡眼凡耳,是不能窥探出这超凡入圣,得之可以不再被生死轮回所困的真理的。
理与气、体与用,以用来求体,以气来得理,但是这些只是入门的途径而已。
真正的真理既不是体也不是用,体跟用是凡夫的妄心分别而已,真理是不能以此分别心作用而求出来的,那样做好比以管窥天,是不能了解其真正的道理的。
真理既不是体,也不是用,真理是体用两者不能加上去分别的,所以自然也不是理与气。
想要参透这道理,好比百尺长的竿头,好不容易到了竿头顶上,要想更进一步那是难上加难。
同样的道理,说要回归原始而更无始,更是连想象都有困难的事,但是唯有悟透这个道理,才能有资格踏上大道之路。
常乐实在是没有想到,竟然会有这样的机缘,心中大喜。
“喝!”
常乐身体自然直立,头颈正直,虚领顶劲,下颏内收,胸背放松,两臂松垂,眼平视前方,意想脐下三寸左右,准备作起势动作。
这是太古龙爪的动功之法,随着信息的进入,常乐身不由己的做起动作来。
他左脚向左迈出,双腿屈膝,含胸拔背,两手平举。
“哈!”
常乐双手向上,手心相对至面颊两侧,由面颊两侧向下至大腿两侧,又双手变为剑指由大腿两侧向上至两肩前。
紧接着常乐双手剑指由两肩前向下环绕,经过胸部和两肋向后至腰部,双剑指由腰部经尾间再向下环绕至双脚跟,双剑指由两脚跟处往前环绕至双脚尖,由脚尖处随起身双剑指变掌。
“哈!”
常乐两臂随双膝稍屈蹲向前伸出,两掌向下按,高和胸平,宽同肩宽,手心向下,还原成屈膝按掌状。
他身体微右转,右臂上抬屈于右胸前,手心向下,左手翻转向右划弧至右腹前,手心向上,与右手相对形抱球状,左脚收至右脚内侧,脚尖点地。
随之常乐再上体微左转,左脚向左前方轻轻上步,脚跟着地,双手于右胸前抱球,重心前移成左弓步,双手抱球继续向左前方划弧。
渐渐一团光球出现在常乐怀中,他抱着光球向右侧后划弧,身体随双手划弧微同右转,双手由右斜上方向左斜下方捋。
“哈!”
常乐将右脚跟步于左脚内侧,前脚掌点地,同时左手划弧在左胸前手心向下与胸同高,右手由右上方向左腹部收,翻掌手心向上与左手心相对。
他再右脚向右前方轻轻迈出一步,脚跟着地,双手由右向左侧后划弧。
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