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第47章（第1页）

而李存勖也许是因为不能忍受中箭的痛楚，也许是不能忍受那个有&ldo;真情&rdo;的刘皇后，也许是不服气当前的失败，也许是不愿甘气竟然只是折在一个戏子的手里，不久之后李存勖因重伤不治死了。旁边有几个还有点良心的人，把他和心爱的乐器一起给火化了。李存勖的时代彻底结束了。而结束这个时代的人竟然只是一个伶人。对于李存勖，史官的评价是这样的：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。我认为这个评价还是很准确的，李存勖的性格有些单纯，单纯得有点糊涂，这种人必须得有一个有才能来管着他，否则他就会被一个没才没能又没德的人管着。李存勖最大的败笔，我还是认为并不是因为重视伶人，而他有了刘氏这位败家媳妇，也许你会觉得我这样评价，对刘氏不公，但是我确实这样认为的。当然李存勖的责任更大，正是他的纵容，刘氏才敢那么的明目张胆的捞钱，败坏了朝廷的尊严，使李存勖失掉了百姓的民心，失掉了军队的拥戴。最后落了个身死国灭的下场。至于王夫之说他有智无量当然也不是没有道理的。

李存勖死了，李嗣源很快便顺利的进入了洛阳，李嗣源便在&ldo;乱兵&rdo;面前哭了哭李存勖这位干弟弟，是否真心我就不知道了。而且对大家说：&ldo;现在大局已经稳定下来了，你们大家还是要好好做好本职工作，等到魏王回京继位。至于我本人，安葬好大行皇帝后，我就回到成德了。&rdo;当然这不过是演一下戏罢了，接下来就是群臣们开始来表演了。因为大家都明白，这位李嗣源那里有再回去的道理，这才是真正的靠山。于是在一番劝进之下，（劝进的话太老套了，我就不多说了，差不多都是您才是天下的共主之类的话）当然李嗣源也不好拂了众意，就开始登基为帝了。

这时便有一些自认为聪明的人，跑过来提议说：&ldo;唐之运数已衰，不如自创新号。&rdo;哼，我李嗣源可是李克用的干儿子，李存勖的干哥哥，改那门子国号，于是说：&ldo;武皇（李克用）功业即予功业，先帝（李存勖）天下即予天下也。兄亡弟绍，于义何嫌。且同宗异号，出何典礼？&rdo;还是用唐为国号吧，并给了李存勖一个庄宗的名号。公元927年，李源嗣称帝于洛阳，仍以唐为国号，后唐开始过上几年相对比较安稳的日子。

而那位魏王李继岌在长安听说父亲死了，竟然也上吊自杀了。而那位刘皇后可没有那样做，卷了钱财和李存勖的弟弟李存渥一同逃回老家太原，一路上刘皇后为了自保，又和李存渥搭伙做起了临时夫妻。不过辛苦回到太原，太原守将竟不放她进去，而那位临时老公李存渥也被乱兵杀了。于是刘氏赞助了一家尼姑庵，准备在这里打发下半辈子。不过李嗣源没有因此放过她这个红颜祸水，而是派人把她杀了。（这女人早该死了，只是可惜了李亚子）

朱友贞因为魏州兵变而输给了李存勖，而李存勖因为魏州兵变输给了李嗣源，虽然这只是表面现象，却反映了五代的一个实际状况，那就是军队领导一切，宁失民心，万不可失军心。（当然民心也是不能失的）而李存勖身死之后，那几个幼子也是不知所终，这个家族彻底的离开了历史舞台。下一个登上前台的人将是李嗣源。

六、暂时的安宁

李嗣源在李存勖死后登基了。国号仍为唐，年号为天成。而征蜀大军在李继岌死后，任圜也带上军队投靠了李嗣源。大局总算是稳定下了。就看李嗣源如何治理国家了。李嗣源这个人虽然文化不高，大概要算是属于被扫盲的对象。不过这个人还算是一个大好人。他不喜欢奢华的生活，对百姓也是采取休生养息的态度。

虽然李嗣源是从刀锋上走过来的，在军中威信颇高，军中人称他为李令公。但他却是个积极自学的人，他也知道治理国家，没有文化是不行的，所以他也经常地充充电。在他登基之后，如何处理政事呢，当然首先是抓治典型，谁是典型，当然是那位当年众官学习的榜样，善于发明新税种的&ldo;天才级&rdo;人物租庸使孔谦，这种人早该换到地里下去工作了，激起了众怒，只有死路一条。李嗣源杀了孔谦之后，对了，还有那帮宦官、伶人们，这帮人大多不是什么好鸟，把那些激起众怒的太监、戏子也一并给铲除了。什么，不想死，躲到庙里当和尚，庙跑不了的，和尚也是跑不了的，现在知道避祸了，早干吗了，像这种毒瘤就得割掉。而在宫中也只是留下了一些做杂役的人，多余没被杀的宫女们，也各自遣送回乡，让她们择婿而嫁。后唐的宫中算是清明了。对了，还有那个兼职的伶官郭从谦，虽然被李嗣源放了一任刺史，不过很快就被李嗣源杀了。

而且因为李嗣源出身很低，只有名而没有姓，这个姓名还是李克用给的。（虽然李克用的名字也是别人给的）他也知道老百姓的苦楚，为了不让地方官对百姓横征暴敛。他还下令说，各地方封疆大吏不得利用朝廷的名义向百姓征税，除了春节之外，只要把正常的税收交了就可以了。还有商人们，这本在古代是要被挤压的&ldo;四民之末&rdo;，李嗣源也是积极鼓励，对他们征一些必要的税外，就不允许再指派其它的税种了。后唐的民从总算是取得暂时的安宁，对李嗣源也是大呼万岁。而且在李嗣源的八年里，他还下令要减税，于是中原的经济得到了很好的恢复。在五代像李嗣源这种还能为百姓考虑的人，实在是太少了。