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第26章（第1页）

孔老师的孙子，小孔老师子思先生也是这个脾气。小孔老师和鲁穆公的关系是这样：

缪公亟见于子思，曰：&ldo;古千乘之国以友士，何如？&rdo;子思不悦，曰：&ldo;古之人有言曰，事之云乎，岂曰友之云乎？&rdo;子思之不悦也，岂不曰：&ldo;以位，则子，君也；我，臣也；何敢与君友也？以德，则子事我者也，奚可以与我友？&rdo;千乘之君求与之友而不可得也，而况可召与……（《孟子万章》）

鲁穆公多次去见小孔老师，问古代千乘之国的国君，是怎样和士人做朋友的呢？‐‐意思是，让我们交往吧。

小孔老师的反应是不高兴。&ldo;按古人的观点，国君应该给士人当学生，而不是当朋友。&rdo;

孟老师又解释小孔老师的意思：按地位，您是君我是臣，我不配跟您当朋友；论德行，我是老师你是学生，你哪配跟我当朋友；想当我朋友都不行，召见我当然更不行。

从上面引的话很容易看出来，儒门这股子傲气，是源于这样一种自负：比道德，我们是最好的。

为什么我们的道德能这么好呢？孟老师说，人的天性之中，都包含着一些美好的品质，主要是以下四种：

恻隐之心，人皆有之；

羞恶之心，人皆有之；

恭敬之心，人皆有之；

是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

但是，这些美好的品质，大多数人培养得并不好，被恶劣的环境给毁了。就像绿树茏葱的山丘，生生被砍成了秃岭。但是我们孔门高手不一样，这四大美德，从小都发育得特别好。

为什么只有我们发育得这么好？孟老师并不藏私，介绍过修炼法门。比如我们中学里学过的&ldo;天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……&rdo;云云，就是其中的一段。那么多痛苦，都是在练级。当然，被认为最重要的，是孟老师关于&ldo;知言养气&rdo;的一大篇议论。

这段话太长，又非常不好懂。总之，孟老师说了，&ldo;浩然之气&rdo;养足了，可以&ldo;至大至刚……塞于天地之间&rdo;，那境界非金庸、古龙所能梦见，完全进入了玄幻的范畴。

当然你又会问，道德好有什么了不起？光凭道德好你就能打败官二代，横扫高富帅？别说，孟老师还真有这个自信。因为在他看来，只要君王们在儒生的指导下，把自己天性中的善良发掘推广开来，从而建立一种有道德的政治，一切难题都可以迎刃而解。

保民而王，莫之能御也。……天下可运于掌。（《孟子梁惠王》）

通过安抚百姓的途径而追求称王，没有人能够阻挡。天下将在你的掌控中运转。

所谓&ldo;保民而王&rdo;，也就是行仁政。

【段子为证】

孟子养气的理论，后来很被重视。魏晋隋唐，佛教、道教盛行的时候，儒家的人往往也有这个倾向‐‐就是承认本门的功夫，只解决社会问题；宇宙、人生方面的困惑，则该到佛经、道藏里去找答案。大概从韩愈开始，儒家想把这块失去的阵地夺回来。

宇宙人生方面的问题，人是不可能知道确切的答案的。既不可能知道答案，又总是忍不住要追问，其结果，就是往神神叨叨的方向上发展。

复杂繁琐的宗教哲学，是神神叨叨地探讨宇宙人生；女生们研究星座，玩塔罗牌，也是神神叨叨地探讨宇宙人生。

孔子喜欢说&ldo;不知也&rdo;&ldo;空空如也&rdo;，这也没有，那也没有，虽然多数时候属于玩低调，但子不语怪力乱神，不谈性命与天道，是事实。

所以，二程、朱熹他们翻《论语》时恨不得掘地三尺，就差喊一嗓子：&ldo;这个可以有！&rdo;但就是起孔老师于地下，他也只能双手一摊：&ldo;这个，真没有。&rdo;

所以有学者说，倘不是碍于孔子的祖师爷身份，按宋儒的偏好，很可能是不想把《论语》列入《四书》的。

于是孟子就显得格外重要了。程、朱们看到&ldo;浩然之气&rdo;这一段的时候，真是欣慰无比。

孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气来。只此二字，其功甚多。

为什么&ldo;其功甚多&rdo;？因为有了这个，我们也可以在宇宙人生方面跟佛教、道教叫板了。

&ldo;仁&rdo;者无敌

大体上，孟老师是这么论证仁政的伟大意义的。

先看一下《孟子》开头，孟老师和梁惠王的对话。

王曰：&ldo;叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？&rdo;

孟子对曰：&ldo;王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，&lso;何以利吾国？&rso;大夫曰，&lso;何以利吾家？&rso;士庶人曰，&lso;何以利吾身？&rso;上下交征利而国危矣。……未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？&rdo;

梁惠王问，您老人家大老远跑来，对我国有什么好处啊？所谓&ldo;利吾国&rdo;，这个利自然是国家的利。这点，过去注解《孟子》的人，从最早的东汉赵岐，到影响最大的南宋朱熹，到集大成的清代焦循，意见是非常一致的，朱熹就说：&ldo;王所谓利，富国强兵之类。&rdo;