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第八十九章 混沌灵光 三花聚顶（第2页）

有了金仙位格的法身镇压，风牧修为增长后并没有像往常那样出现各式异象，增长的力量被完美地掌控在体内，完全不曾外泄。

推了一下发冠，一阵云光漂浮在头顶，三朵金花从中绽放。

精、气、神三花稳稳地绽放在顶上云光之中，根基牢固，再无凋谢之相。

第一朵花炼精化气，人心必空於下焦，戒去尘染，痴不妄泻，则念满不思嗔，此花生矣；

第二朵花炼气化神，人之修行赖以气，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，神通达，中气足而不思晦，二花生矣；

第三朵花炼神还虚，精气虽足，念无神者，则其体无光，其人无命，故神人相御，今心空其上焦，不执不着，常清常静，则脱壳还虚，归入虚空境界，三花生矣。

鼓动胸中五气，风牧道体五气朝元，神魂三花聚顶。

这正是金仙之相，风牧虽还未成就金仙，却已然不再逊色多少了。

他与金仙的差距已不再有法力、修为地障碍，有神只法身，甚至犹有过之。

唯一不曾达到的，便是真灵未曾沾染不朽金性，做不到金仙一般天地同寿、日月同庚。

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但话又说回来，想到自己如“后天不灭灵光”一般的真灵，应该是比不朽金性强得多。

单单依靠不朽金性可渡不过无量量劫终末的诸界殒寂、同化归墟。

不过知晓了洪荒中还有句芒这种强大到不讲道理的金仙，风牧顿时浇灭了实力大进带来的膨胀感，重新将视线放回自身。

借着修为突破，念头通畅，风牧将自身的功法、神通一一梳理，进行完善。

《洞神经》在神只法身踏入金仙后正式完善，已经是能够媲美《洞真经》的全本经文了。

赤松子在与“容成子”相争的时候使用过“昼夜阴阳，雷电雨雪，虹霓效晕，日月薄蚀”的强大神通，同时也是他的雨师神术。

后来与赤松子交谈后得知，这一式同样悟自烛龙掌握日月、轮换时光的职权。

因此，风牧在和赤松子探讨后，让自身“阴阳割昏晓”的神通更进一步。

其实句芒念化无量大千世界是比“造化钟神秀”更契合开天之道的，但风牧收获有限。

一是句芒与巴蛇的大战他也没有靠得太近，更不可能有亲身感受的机会。

二是这其实已经不算是神通了，应该算是句芒境界高远，对大道的规则利用得太过轻松。

木神能够让自身化为扎根混沌的古树，一念开花，一念结果。

一花一世界，一果一大千，念生无量，则有无量大千世界生成，缀在周身。

这不是能学来的神通，而是修出来的道，风牧只能叹为观止了。

《洞虚经》的前路逐渐清晰，有了假洞天福地的初步思路之后，已经不再依赖析丰等人的钻研进展了，风牧预感自己能在踏入金仙之前修成三经。

打开静室的石门，盘坐在外面的剑非起身行礼，将“无生”还给风牧。

神念扫过“无生”和剑非，风牧夸赞了他几句。

阿鼻剑胎完全养成之后，与之前大不相同，凶煞异常的杀气已然感知不到。

真正的杀剑，怎么会在杀死你之前让你感受到他的无穷杀意呢。

现在的阿鼻剑胎才是真正的杀剑，杀气尽数化成了剑胎平凡的一部分，毫无特别之处。

而观摩阿鼻剑胎育成的剑非已有所悟，气质大变。

曾经的剑非一眼就能看出缠绕着他的磅礴杀道剑意，凶煞骇人。

而今的他将一身杀意敛入体内，虽然因为还不能很好的控制，偶尔会展露出来。

但他已经做到了第一步，剩下的自是可以依靠水磨工夫，慢慢锻炼自己。

跟随风牧，背着剑匣的剑非往族地走去。

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