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第145章佛门暗度楚威王（第1页）

楚国现任国君楚威王，向来有雄心大志，不过却苦于无有出路。这夜间突然只见满室金光。有阵阵的祥云伴随着弦乐声，只见那金光当中现出一尊天神模样。

楚威王不知缘故，便略微行礼问道：“不知是哪位尊神驾临，朕有失远迎，还望恕罪。”

只见那尊神面带微笑，对着楚威王说道：“我非他人，乃是昔日楚庄王之女妙善是也！后来因功德圆满返去西方极乐世界当中，享受无边清福。”

楚威王昔日也曾遍览楚国宗谱自然知道昔日有楚庄王之女在众目睽睽之下，在楚国大香山功德成神，光明照耀十方世界。不料，眼前之人竟是自己姑祖！

于是乎，便对观世音菩萨说道：“不曾尽是姑祖，远道而来。孙儿在这里多有不敬，还望姑祖担待。”

观世音尊者闻言便说道：“不怪乎你此次乃是特奉我西方佛祖一旨，前来助我楚国收复其余六国，统一天下！”

此话一出，楚威王心中顿时大喜。他本就有意逐鹿群雄，收复天下，而今又有这位成仙得道的姑祖相助，那还不是轻易的很！？于是乎，急忙一面道谢，一面询问道：“不知孤王该如何作为？”

观世音尊者闻言便笑着说：“遍观众国，齐国虽然国君昏庸，但气数不绝仍有余力，一争群雄。我楚国地处南方。有众多江河包围，易守难攻，且兵马强大也可以争天下。燕国虽处北方极寒之地，但是现如今也有大将孙操与乐毅二将，孙超乃是昔日孙武之子，素有小圣人之称，深谙计策。”

楚威王闻言点头，心中也暗自感叹道：此二国确实是我楚国大敌，恐不能战胜。

观世音菩萨又继续说道：“赵国底蕴深厚，自周穆王时期便深得周天子信任，又有兵马雄厚，况又居北方，我等若攻打也是消耗兵力十足，反而不美！魏国又位于众诸侯国包围之间，我等若是。要去攻打他，反而必须要经过那秦国与齐国。至于秦国，则更是自秦昭王时便为虎狼之师！即使是最弱小的韩国，如今要去攻打也是楚国伤敌一千自损八百，只怕反而给其他国家机会！”

听到这里，楚威王心中诽谤道：这也不行，那也不行，难不成光坐在这楚国那天下共主的位置便会掉到我脑袋上不成？

观世音菩萨自然也看出了他心中的想法，于是说道：“我楚国若是想继续扩大疆域，往东攻打越国最是方便，一则是比邻而居无论是。兵马、粮草运输等方面都是最为便利的，且如今越国也发生了内乱，正是我等出兵的好机会。”

原来越王勾践在不久之前殡天，传位给了不寿！然而可悲的是，不瘦的儿子，也就是此时的越国太子朱勾，也起了谋你的心思弑君！然而，此举又激起了他的弟弟无颛的反击，最后就在这样子弑父，臣弑君的状况下，发生了越国的著名的越人三弑其君！这给了吴国前朝遗孤机会，他们迅速把握了越国的实权！

果然听到了观世音菩萨的建议，楚威王眼前一亮。的确，越国如今正是最为虚弱的时候，楚国若是派军队前往攻打，定然会马到成功！但是又想到，越国既是如今虚弱，只怕里头也有不少的能人异士在，就如当年九天玄女训练的甲士一代传一代，至今为止都没有断绝！于是乎便又犹豫了起来！

观世音菩萨看出了他的犹豫，于是便宽慰道：“你放心，我会派人前来助你霸业！”话都说到这个地方，就像是人家送饼到你口中，你只需张口便能吞下。楚威王本就有那雄心壮志，自然一口便答应了下来。

次日一上早朝，文武个列左右，楚威王便开口询问众人意见：“朕昨夜梦到有神仙托梦。说我楚国有逐鹿天下之命。我想征讨越国，不知众爱卿有何意见？”

此话一出，反应最为激烈的便是伍封他了，他本来便是想要借助战争从而封侯拜相，走上人生巅峰，二来他父亲惨死在吴越争斗之间，他早就已经想要报复给吴越二国，虽然如今越国早就已经统一了吴国，但是他也仍旧不肯罢休，若是此次战争顺利，便能将吴国百姓通通都归纳到楚人，也不忘他伍家，世代为楚国披肝沥血。

于是乎，他便左跨一步，对着楚威王说道：“大王所言甚是，如今我楚国兵强马壮，正是可以逐鹿天下的大好时机。况且越国如今里头内乱不止，国力空虚，我等前去征讨，定然会马到成功，一举拿下他越国。”

有同意的，自然便有反对的。只见有一人从文成队伍当中走出，头戴楚国冠帽，对着楚威王说道：“征讨越国无疑乃是耗费楚国兵力之举，将楚国百姓置于水深火热当中。今年大夏本就粮食不足，若再出征，只怕是会让百姓多有怨言。”

楚威王望过去，认出此人乃是屈原，说起来，屈原也算得上与楚国王室都是熊姓，不过他们那一支到了屈原这一带便从宗室当中划出来了，不过所幸这屈原倒也算得上有许多的才干，楚威王边给他了一个大夫之职。

又有一人站出来反驳说道：“屈大夫所言太过危言耸听了吧！虽然今岁我楚国所产的粮食略微的少，但是前年、大前年都是丰收，楚国家家户户人有余粮。况且吴国与楚国相邻，那吴国的灾情也未必比我楚国小上多少。此时前往攻打越国，正是天时地利全在我国。”

众大臣见到，原来是昭滑大夫开口了便纷纷赞同，只因为楚国有三个世家大族，世代以来都伫立不倒，分别是屈、景、昭！这三大家族都是皇亲国戚，世代以来都把持着楚国的朝政，屈原虽然也出自屈家，但是却乃旁枝，而这昭滑乃是嫡脉出身。

屈原还想要继续说，但是此时忽然外面有左右门官道：“外面不知来了两个奇形怪状之人前来要觐见大王，说是自西方而来！”

楚威王闻言，便知道乃是观世音菩萨所派之人，于是急忙命人请了进来，只见那二人头戴莲子裤，身材高大，身披淡黄袍，赤足而行，两道眉毛极为长，皮肤也呈淡金黄色，长相颇为的不同于六国中人。

只听见二人上前微微拱手，对楚威王说道：“贫僧二人特奉西方观世音尊者旨意，前来相助大王收服六国！”楚威王闻言大喜，对着二位说道：“既是西方尊者前来相助，孤王不胜感激。”

楚威王命人在宫殿的西南角打造了两座静室为他二人居住，这两位头陀来了之后，一方面是帮助楚威王征讨六国，另一方面则是在如来的示意下，暗自宣传西方佛教之教义。

别说，还真有许多的人被他们所蛊惑，信奉佛教。不过此时并不是称为佛门，而是叫沙门。又因为此二人乃是从西方而来，所以说发音不同，渐渐的便被楚国之人传作是羡门！

后世屈原的弟子宋玉曾在他的著作高唐赋中讲述这件事情：“有方之士，羡门高谿，上成郁林，公乐聚榖。”

后来到了秦始皇统一六国之时依旧没有断绝，有史书当中秦皇本纪所记载：秦王四年，西域沙门室利房等十八人，始赍佛经来华，王怪其状，捕之系狱，旋放逐于国外！

也就是从那以后，秦始皇觉得这羡门乃是怪异，后来又有焚书坑儒一事，这羡门他彻底视为异端，于是乎，也就从那以后，彻底断绝了中土沙门。直到后来西汉时期明帝夜梦西方佛陀，金佛才再次派人前往东方，而后有白马驮着经书前来，明帝特地建造寺庙供奉！