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芙蓉向脸两边开(第2页)

苏小雅彻底征服那少年!

【四】《春思》李白.诗

燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏。

苏小雅回到家里,顺心已焚好香,要她更衣沐浴。

室内雾气缭绕,花香沁鼻,小雅闭上眼,不知怎么,眼前总浮现那白衣少年——朗目墨眉,风度翩翩。

第二天一大早,苏小雅就出了家门,在门口不远处的松树下溜达,一听到风吹草动,就抬起头来张望,期待着那白衣少年的再现。

却只见成片的松树林,哪有少年的影子,便道:我不是告诉你——我家住在“西陵松柏下”了嘛!你怎么还不来?

她失落地低下头来,看着河边那青油碧绿的河草,听着岸边风吹桑叶那沙沙的响声,慢慢地坐在一块大石头上静思:“我不知你是哪儿人,如果你思念故乡,回家了,我可怎么办呢?我会因为思念你而愁断心肠呀~清风啊!你与我素不相识,为何要吹进我的罗帐,激起我的心殇呢?”

【五】《天黑了你还记得我吗》刘永忠.词张姚.曲歌

一连三天,始终不见那少年的踪影。

第四天,小雅又来到了西湖,希望能有奇迹出现。

[歌曲]“喧闹的游湖人潮里,缘分安排遇见你,那种感觉好甜蜜;像轻舞在秋风里,阳光下你多美丽,温暖了我的心底。多想时间能够冻结,不想要别离,害怕天黑你会离去,消失在夜幕里。天黑了你还记得我吗?睡着了你会梦见我吗?别遗忘阳光下的约定,我会在原地等你呀!”

那少年是谁呢?

他就是皇太子铁锅,也就是当今皇上妥欢贴睦尔的贴身侍卫长——也先帖木儿。

他不是跟随皇帝回大都了吗?

是的!可是他一回到京城,就被当权的丞相伯颜调离了京城,说是为了避嫌。

避什么嫌?

这木儿是伯颜丞相的二侄子。他调木儿出来,主要是让他就任刚刚复立的江西、湖广、江浙、河南四省“榷茶运司”[1]的其中一个分支机构“杭州榷茶司”的提举[秩从五品]。

当时的茶叶出口,可是税收的大项,伯颜想掌握朝廷大权的同时,给自己弄一个小金库,以便手头方便些。

伯颜在调走了木儿的同时,又让年仅十九岁的脱脱,也就是木儿的大哥,由“同知宣政院事前职”升任禁卫军大总管“同知枢密院事”的“亲军都指挥使统领”。

[歌曲]“喧闹的游湖人潮里,缘分安排遇见你,那种感觉好甜蜜;像轻舞在秋风里,阳光下你多美丽,温暖了我的心底。多想时间能够冻结,不想要别离,害怕天黑你会离去,消失在夜幕里。天黑了你还记得我吗?睡着了你会梦见我吗?别遗忘阳光下的约定,我会在原地等你呀!”

只有十七岁的木儿哪有如此的定力,天天坐在办公室里,没黑没夜地和一些无趣的茶叶打交道?所以,他一得空,便偷偷溜出来玩耍。

那天,他见小雅端坐香车之中,宛如仙子,尤其是她那回眸一笑,竟把木儿的魂儿给勾走了。

直到小雅驱车而去,木儿才回过神来。无奈地向路人打听小雅的来历,竟无人知晓……

————————————

注释

[1]榷茶运司

榷茶提举司是元代管理榷茶的机构。元承宋制,也实行茶叶专卖,开始设茶盐都转运司,后因管区突增,又在所管辖的产茶地区设立了“榷茶提举司”。提举,官名。各地榷茶提举,“秩从五品”。

《元史.货志二.茶法》:“元之茶课,由约而博,大率因宋之旧而为之制焉。至元十三年(1276),始立西蜀四川监榷茶场使司掌之。十四年,置江淮等路都转运盐使司及江淮榷茶都转运使司;十六年,立江西榷茶运司及诸路转运盐使司;十七年,置榷茶都转运司于江州(即九江),总江淮、荆湖、福广之税。二十七年,复立南康、兴国榷茶提举司。皇庆二年(1313),置榷茶批验所,并茶由局官。后经文宗天历二年(1329)罢省,元统元年(1333)六月,江西、湖广、江浙、河南复立榷茶运司。终元一代,其间有邓文原“请罢榷茶转运司”一事,未果。

据《元史.食货志》记载,1335年王舜民当为江西榷茶都转运司的官吏。虞集的《榷茶运司记》云:昔在世祖皇帝既一江南,至元十二年(1275)江州之人即献茶利。明年,收其征,入中统钞千余锭……至于今六十年,而课赋之增乃至二十八万。其设官,则十七年(1280)始立江西等处榷茶都转运使司。二十五年(1288)去“榷茶”字,兼领宣课。二十八年(1291)复“榷茶”名官。所统出茶之地则江西、湖广、河南、江浙四行省之所部,而其治在江州……天历诏书省运司,而以其事分属列郡……元统二年(1334)复设运司于江州,总治之规率如故事,而用人益慎重矣。于是以托克托穆尔与薛公某为之使,万嘉纳为同知,魏君某为之副,某人为判官,其幕府则经历某、知事某、照磨某也。或以风宪清强之旧,或辍朝省侍从之贵,或以操守之素,或以材智之优,是以皆能清心而省事,奉法而循理,不亟不徐,有严有恕。

茶课是中央财政的重要来源之一,元代也不例外。不法官吏乘机中饱私囊,所谓“吏贴需求,各满所欲,方能给付据引……又有分司官吏,到各处验户散据卖引。每引十张,除正纳官课一百二十五两外,又取要中统钞二十五两,名为搭头事例钱,以为分司官吏馈赆之资。提举司虽以榷茶为名,其实不能专散据卖引之任,不过为运司官吏营办资财而已”。所以虞集特别强调了运司官员的宦德,据陈致虚所说,王舜民正是清廉之人,其云:“初阳子王舜民,伟哉大丈夫也,出入仕途且三十年。仆闻之舜民之仕也,利不能移其心,困不能改其操,断然有守。凡所寓以‘冰田’自扁者,示无纤瑕小疵焉。”他高尚的操守,也是陈氏愿意授之以金丹大道的原因。

陈致虚传授王舜民丹道循序渐进,颇历时日,其云:1335年冬“首以炼己修心告之。明年(1336),授以明心见性之旨。察其信受超乎凡俗,复以金丹上乘之道晓之”。

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