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第226章 唤灵真诀（第1页）

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对于一般的修士来说，改修功法也许并不是一件过于复杂的事情，毕竟只是将自己经脉中的灵力，通过另外一种运行方式，转换一下属性，并不需要从头吸收灵力。

不过自家人知道自家事，荀真由于经脉的容量远超寻常修士，因此灵力转换属性所需的时间也将漫长的可怕。

“看来要想在仙种大会前完成改修功法一事，恐怕又要消耗不少转化之力了。”

荀真回到自己在花极门中分配的住所——一座独门独院的二层小楼，随手掏出一颗灵石，插入院落阵法核心，开启院子的隔绝阵法，接着坐在二楼主卧床上，开始检视新到手的灵器和秘法。

首先是困元神木桩，荀真将这件灵器摆在自己面前，冲着它随手打出《三元真水功》中记载的通用炼器法决。

随着法决以灵力为载体涌入灵器，那灰色木棍一样的灵器，顿时开始浮现出绿金相间的灵纹，并且随着荀真的神识将这灵器包裹起来，灵器中的阵法纹路开始如同画图一样，在荀真意识中逐渐显现。

荀真之前炼化过一柄飞剑，因此知道祭炼法宝的套路，开始将自己的神识，顺着困元神木桩内的灵纹不断往返沁润。

这期间，随着神识的不断沁润，这些阵法灵纹在荀真意识中越发的清晰，他也逐渐开始明白这些阵法的作用，以及如何催动这些阵法，催动这些阵法大概需要多少灵力。

一直到他的神识将这些灵纹彻底浸透，阵法纹路也如同最明晰的记忆一般，雕刻在了荀真的意识里，这困元神木桩就算是基本祭炼完毕了。

接下来就是通过自己灵力的不断灌输，对灵器灵纹进行的不断熟悉与调整，另外再用神识更进一步通过灵纹来对灵器进行浸染，最后将整个灵器每个角落都彻底掌握烙印在意识之中，困元神木桩就可以作为荀真的本命灵器来祭炼使用了。

不过荀真本来就没打算将它作为本命灵器，因此后面这个过程直接省略掉，在他看来，这灵器木桩虽然拿来困敌和防御的效果不错，但是拿来进攻就只有一个变大变重砸人的功效，短板实在太明显，只适合过渡使用。

于是他非常干脆地浅尝辄止，开始转而修炼那门“唤灵真诀”。

结果这一修炼让荀真吃了一惊。

这“唤灵真诀”的效果，竟然出乎了他的预料。

原本在他看来，像这种召唤傀儡的法术，多半也是偏向于防守的，还没学的时候，他的脑子里就想象出了自己召唤出巨大的石人、树人来当肉盾的情景。

可是真的修习之后荀真发现，这门秘术的潜力绝不仅止于此。

因为这门秘术的“输出瓶颈”非常的高！

所谓的输出瓶颈，指的就是一次法术释放时所能承载的最大的灵力。而灵力越多，毫无疑问法术的规模和威力也就会越大。

一般来说，除了召唤“风火雷电”这种基本元素来进攻的那种最朴素基础的法术外，越是精妙的法术，对于灵力的平衡、每次输出的最低值和最高值这些数据的要求，就越是精确。

更别说是召唤类的法术了，这类法术的输出瓶颈，往往是限于召唤媒介本身的品阶——例如撒豆成兵之流，或是限于法术能够赋予召唤物的灵智程度，也就是荀真一开始设想的那种召唤巨大肉盾的法术。

召唤媒介的品阶越高，或是赋予召唤物的灵智程度越低，每次释放出来的法术所能承受的灵力总量就越大，召唤出来的召唤物就越厉害——或者是体积越大。

一般来说，召唤法术召唤出来的召唤物和灵傀有些类似，只不过不需要提前制作，随时都可以召唤，而且只能短时间存在罢了。

但是这个“唤灵真诀”却不太一样，这个法术的原理，是类似于提前准备好灵智胚胎，然后用大量的灵力包裹灵智胚胎，通过特殊的方式，瞬间将其投入到任何没有灵智的物体内，从而使灵智胚胎在灵力的刺激下自主激活。

激活后的灵智胚胎会在极短的时间内，借助大量汇聚的灵力的帮助，实现“觉醒——掌控自身——强化自身——自由活动”的全过程。

也就是说，有点类似人工制造妖怪一样。

不过和妖怪不同的是，由于灵智胚胎只是用最简陋粗糙的手法制作的，一旦被激发，存在其中的灵魂之力将会迅速消散，其寿命只有昙花一现的极短的时间，和自然诞生的灵智生命的寿命根本就没法比。

而且这种人工制造的灵智生命，没有任何知识传承和生命本能，更没有长时间积累强化的肉体和妖丹之类的器官，只能按照释放法术时预先设置好的思维模式行动，根本无法自行补充灵力。

维系其存在的灵力一旦消耗完毕，即便是召唤出来的召唤物本身毫发无损，也会如同魂飞魄散一样死去，身体也会立刻灵性尽失，重新变回死物。

最重要的是，这“唤灵真诀”一旦释放出来，其灵力时刻都会被消耗，这些消耗掉的灵力便相当于是扔到水里的石子，想收都收不回来。

要知道，无论是用不用召唤媒介，一般的召唤法术，其实都是施法者将自己的一部分神识之力转化为召唤物的灵智，直接远程操控召唤物的行动的。

因此从理论上来说，这类法术释放后，只要召唤物没有遭受太过严重的创伤，都是可以通过取消法术，来回收大部分的灵力的，如果不考虑召唤物的强度的话，召唤法术实际上是一种非常实惠的法术。