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荀芸听到虞承教的问话,低头瞥了他一眼,没有说话,只是伸手一挥,从袖子中挥出一片密密麻麻的黑色甲虫出来。
这些甲虫浑身油光发亮,气息不显,一经放出,立刻纷纷钻入周围的土石之中,消失不见。之后荀芸便再没了动作。
虞承教没有得到荀芸的认可,不敢轻举妄动。
和面对荀真时不同,虞承教总感觉眼前这个开炉期的女修士,不是善茬,感觉荀芸对待他完全不像是在和同类相处,反而像是把他当做笼中的禽兽,桌上的餐飨,两人眼神稍一接触,便让虞承教噤若寒蝉,言语动作不畅。
想起荀真曾经告诉过他的有关荀芸的告诫,虞承教决定不再和荀芸沟通,转而将注意力放在了荀真身上。
两个月前,荀真向虞承教提出他的计划时,着实将虞承教吓了一大跳,按照荀真的说法,他打算将真魔之躯炼制成为灵傀一样的存在。
而灵傀炼制的关键,便是储存神智的“灵核”,所谓“灵核”的存在,根据不同流派的不同炼制手法,形式也是各种各样。
枷龙府的炼制灵傀之法,是通过炼制一件可以容纳生魂和灵气的法器,将生魂与灵气存放在其中,再通过特殊的手法,使原本一片混沌的生魂,自动产生出灵智,再将这灵智与灵傀的躯体炼化融合,使其可以发挥出灵傀躯体所具备的能力。
这种方法用在以各种灵材炼制出来的灵傀躯体上,自然是毫无问题,但是用在真魔之躯上就行不通了。
虞承教当场便向荀真解释了一下原因:作为与灵气性质几乎完全相反的存在,魔气本身便有吸引和摧毁灵气的属性,魔修们虽然可以通过魔功,利用魔气来加速灵气吸收,提高修炼速度,但是真魔之躯不同。
真魔之躯乃是通过巨型魔器法阵,将魔气凝聚为魔力后塑造而出的纯粹由魔力组成的躯体。
任何与灵气相关的东西,无论是灵材、法器还是修士的灵力,根本就无法与真魔之躯相容,双方只要一接触,灵气相关的一方大概率就会被侵蚀吞噬。
因此即便是有“灵核”的存在,也根本无法将灵核安置在真魔之躯体内,也完全无法施法使二者融合。
而且魔力本身便有污染心智的可怕效果,除非灵核内的生魂品质极高,否则在真魔之躯体内根本连自保都做不到,更别提与真魔之躯融合了。
这也是为什么虞承教在听到荀真说出十卫想要夺舍真魔之躯的打算后,依然觉得不太可能的原因。
即便是有大量的生魂作为阻挡,但是这和用肉来喂食猛兽从而自保不同,魔力本身并不会被那些生魂消耗,要想让魂魄长期地在真魔体内存续,不被污染,唯一能做的就是不断地吸收生魂,不断地让魔力污染这些生魂。
就好像是一个人,不停地出血又不停地向体内输血一样,这种消耗,在虞承教看来根本没有尽头。
但是好在荀真和荀芸“体质特殊”,可以修炼出隔绝魔气、魔力的“特殊灵力”。
这才是虞承教承认荀真的计划有成功的可能的原因。
他虽然不知道荀真所谓的“特殊灵力”其实是妖神妖气,但是妖神妖气隔绝魔力和魔气的效果乃是虞承教亲眼所见。
再加上荀真还掌握了“魂魄出窍”这种传说中孕胎期大佬才能掌握的能力,虞承教很快便认可了荀真的计划,并且为他炼制出了那颗作为灵核用的金色圆球法器。
“可是即便是有特殊灵力可以隔绝魔气影响,用活人魂魄制作灵傀之事,我也闻所未闻。这根本就不像是炼制灵傀,反而更像是在……炼化法宝……”
虞承教看着仍僵立不动的荀真,脑海中胡思乱想地猜测着,不过很快又自己否定了自己的想法。
毕竟若想炼制法宝的话,首先便要将神识烙印在法宝上,以真魔之躯那强大的污染性,如果没有隔离保护的话,别说是烙印神识了,即便是用神识触碰一下对方,都有可能瞬间魔化,失去理智。
所以将真魔之躯炼化成法宝的想法根本不可能实现。
而按照荀真目前告诉虞承教的计划,最后所能得到的结果,也就只是以特殊灵力作为操控媒介,强行控制真魔之躯,将真魔之躯当做肉盾、人偶一样操控。
这种结果,能够发挥出来的真魔之躯的威力,恐怕连半成都很难达到。
甚至很有可能还比不上之前魔修用过的操控真魔之躯的方法,虽然不清楚具体原理,但是十卫们用那种方法,好歹还能发挥出塑丹圆满的实力。
因此虞承教也想不明白,荀真为什么要做这种吃力不讨好的事情。
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