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第42章（第1页）

在第四次典礼之前，还没有统一结婚的称呼，叫做神婚仪式。这一次是隔了3年的统一结婚仪式，人数达1487对这一空前的规模。

这次婚礼的特点是日本人的夫妻人数最少，为156对，而日本人与外国人的夫妻583对、剩余的都是外国人的夫妻。

外国人中以韩国人最多，其次是东南亚人和中南美人。

准备结婚的信徒在法泉指定结婚对象的订婚仪式前，不能知道与自己结婚的对象是什么人，只能服从现人神法泉的指派。

随着指派日期的到来，信徒（准备结婚的信徒）开始不安起来。虽然是神的指派，但不能按照自己的意志去选择结婚的对象，任何人都会不放心。

如果对方同是日本人还说得过去，如果被指派的对象是外国人，和一个肤色、头发完全不同的异乡人结婚，谁都难以适应。

已经有信徒知道了第十次统一结婚典礼中的外国人非常多。订婚那天，1431对新人从国内外聚集在位于雾之峰的教团的中央研修所，还有56对因为住得远或是急病、不可预见的事情未能参加。

订婚的新人集中在中央研修所的大礼堂，由教团的干部告知每一个有法泉指派的结婚对象，双方还不能见面，只能知道对方的名字和国籍。只有教团所属的杂志和报纸才可进入指名会场。

指名仪式上午10点开始进行，每点到一对新人的名字，会场里就发出一片欢呼声。彼此是日本人的新人难以掩饰自己的喜悦。

虽然不能对法泉的指派表示不满，但被指派与外国人结婚的信徒，特别是女信徒都受到了强烈的打击。指名仪式后是祝酒，法泉站在摆放在会场中的巨大酒桶前，切破自己的手指，把血滴入酒桶，再把带血的酒装在小杯子里，与新人们一起干杯。教团把这个叫做神酒仪式，神的血液将替换被社会的邪恶所污染的血液，使信徒的心灵肉体都得到净化。

全体新人被指派完之后，男女相对站在长桌旁，一起干杯。站在自己对面的人不一定是自己的结婚对象，他们要在1400名异性里寻找自己的未婚妻（夫）。

神酒仪式后，未婚者就成为了订婚者。法泉将亲吻每一个女性已婚信徒，对神女是亲吻嘴唇，一般的女信徒是亲吻脸颊。甚至有的女信徒被法泉亲吻后，感激得痛哭流涕。

在这个仪式上可以分辨出谁是赐予给信徒的神女。但是法泉对自己看中的女信徒，即使她不是神女，也要亲吻嘴唇。通过这个仪式，灵肉神血融合，女信徒将与法泉结为一体。这是与神合体，因此也称为合神式。

举行神酒式与合神式后，订婚典礼也就结束了。这以后，男女订婚者将分别入住男女宿舍，接受为期一周的结婚研修。教团对研修的内容作了严格的规定，包括性交的次数和体位、祈祷、誓约、性交前后及性交中间的沐浴斋戒、着衣等等。

即使有信徒对这些荒诞的研修抱有怀疑，但已经为时已晚了。集体婚礼原本是很普通的结婚形式，是关系亲密的朋友、公司、组织或协会以多人参加的形式举办婚礼。

集体结婚的费用低，又可以让结婚的新人相互更加亲密友好。对于公司、组织及协会来说，通过集体婚礼可以保留住优秀的人才，让年轻的新人在当地扎根。据统计，参加集体婚礼的人离婚率较低。

人类最私人的仪式一结婚已经成为了团体行动，高达1500对新人的集体结婚里，连性交的体位、次数甚至模式都被统一规定，这已经不是结婚，是荒谬的集体强制管理，只不过是假借神的名义无视人性的行为而已。

虽然有信徒已经对教团的荒谬管理抱有怀疑，但是他们已经彻底陷进了神谕天使集体结婚的罗网。

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虽然媒体没有报道，但随着统一结婚典礼的临近，不知道从哪里得知，都在传说这次的结婚仪式规模空前。

约3000人的结婚对象中，日本人不足13，一半以上的人要和外国人结婚。他们的家人对此强烈地反感。自己的儿子或女儿仅凭教主的随意指派，就被强制与陌生的外国人拉在了一起。