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第61章 齐鲁三杰（第1页）

近几年，山东齐鲁大地，出现了三位名士，被广为传颂，人称“齐鲁三杰”。

一者，小圣贤庄掌门首徒，伏念。

二者，荀子破例而收的小弟子，陆言。

三者，小圣贤庄掌门次徒，颜路。

其中，伏念最长，年已及冠。陆言次之，时年十七。颜路最幼，年且十五。

伏念，被长辈视为儒家未来的领袖，学识广博，沉稳中正，自创《圣王剑法》，以及冠之龄成就境界大成，多次以未来掌门的身份游学拜会其他学派，为人称颂。

陆言，被视为百年难得一见之奇才，学通百家，儒、道、墨、法、阴阳都有所涉猎。所着《三字经》《千字文》，成为天下小儿必读的启蒙读物。其尤爱做劝学诗文，有《劝学诗》《劝学歌》《劝学文》等，因为这一点，被无数年幼的学子深深记恨。

颜路，闻鸡起舞典故的主人公，小圣贤庄这一代最为神奇的一位，学问兼修儒道，谦谦君子，无所争也，其论道比武，从未有一败，却也从未有一胜。江湖上都称他为“平局圣手”。

此时，诸子百家年轻一代已经开始在天下崭露头角。

阴阳家出现从未有过之盛况，绝代双骄，日月争辉，青华皎皎，凛日炎炎。这一代日月护法，不仅早早突破大成境，并且已经浸淫颇深，距离大成巅峰，指日可待。

神秘的鬼谷派弟子也在两年前出世。时逢秦国逼魏，魏国以庞煖为将，企图再次以合纵击败秦国。魏国司空魏庸把持朝堂，秘密联络罗网，欲杀庞煖以击破合纵。鬼谷弟子二人击破罗网，拯救庞煖，并且在风云诡谲的朝堂争斗中，助乐灵太后，铲除魏庸，名扬天下。

历来不甚参与天下事的道家，并未听说有什么天才人物出世，不过，这一次的天人之争已经临近，想必到时也会出现惊才艳艳的年轻一辈。

墨家、农家为江湖弟子最众的门派，这一代的领袖六指黑侠、侠魁田光，实力都在大成境巅峰，在江湖上威名赫赫。

小圣贤庄内

此时，一位男子对着扑了整整满房间的书简，叹了口气。

他面如冠玉，朗朗若日月入怀，眉清目秀，濯濯似春风拂柳，叹气一声，颓唐如玉山将崩，站立起身，皎如玉树临风。

身披一件皮草，其上绣着凤凰栖梧桐；长袍淡雅，装饰甚少，并未穿金戴玉，但气质非凡，见之忘俗。

“公子，你又……”

看到满房间的书简胡乱撒了一地，来人止住了话语，无奈叹气。

陆言叹息着扔下手中的笔，活动肩膀，说道：“这写书可真不是人干的事儿啊～”

这已经是他在小圣贤庄的第四年。他并不是师承小圣贤庄掌门，一是面子不够大，二是陆言并不喜欢纯儒家学说。反倒是荀子，其实他的观点倒是有点背离儒家，自成一派。他见到陆言之后，一阵交谈，欣喜非常，破例收为小弟子。

陆言也就这样成为了韩非、李斯的小师弟。

这整整三年里，陆言就是一块海绵，疯狂地吸收知识的海水，得益于开阔的视野，加强的记忆力，他终于可以称得上饱学之士了。

《三字经》《千字文》的出现，让陆言的名声传遍七国。

《三字经》涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，陆言对于其中出自后世的腐儒教化做了删减，尤其是原文包含了大量的从上古一直到近代的历史事件，陆言必须悉数砍去，重新就上古到战国时期的轶事典故进行编撰，工程十分繁复。

不过效果非常显着。

“我周公，作周礼。着六官，存治体。大小戴，注礼记……三传者，有公羊。有左氏，有谷梁……秦渠梁，法卫鞅，赵武灵，骑名扬……道法天，天法道，出阴阳，以五行……”

将当今儒家几个流派的前辈狠狠夸扬，赚了一大波儒家的好感。

同时，春秋战国时期凡贤明君主，纷纷上榜，记录其功绩，点出其贡献，这一举动是在刷这些国家的好感度。

诸子百家创始人及其学说要义，那更是一个不能少。可以说，《三字经》传天下以后，要是有学派没有被收录其中，那这家学派基本上在江湖上抬不起头来。

“曰士农，曰工商。此四民，国之良。”同样的，他的治国理念也被有心人发现，纷纷思考其中的意义。

《千字文》则是因为其言辞之美与奇，还有其教育功能传播深远。

但就这样，陆言恐怕还不足以吸引到那位千古一帝。想想这位帝王居然孤身入韩，就为了见一见韩非，仿佛后世粉丝追星一样的行为真是一言难尽。自己也能像韩非那样值得嬴政亲自来请吗？

“公子？公子！”