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序章（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

（一）

那是一个被历史杜撰者刻意遗忘的年代，如果有谁刻意去追问个究竟，他会被反问，当生命没有价值，那么真相还有什么意义！所以，曾经有过那么的一个时代，武林就失去了它原来历史。

混乱的历史一直在延续，生命继续在迷离的乱世中消失。

终于有一天，出现一位盖世侠者，他以神乎其神的武功，一一击败所有派别首领，强行与这些派别订立下统一的规则，使武林能够终于重归安定与秩序。但毕竟以武力得来的不能持久，在他逝世之后，武林又再度变成恩怨纷争、尔虞我诈的江湖乱世。只不过，因为这个人物的出现，武林历史得以重续，为纪念他的贡献，后人将之事迹刻至巨石上以瞻百世流芳，并尊奉其为“武神”，巨石被命名为“武神碑”，而武神一统江湖的这一年，也被正式命名为武神历元年。

这已经算是口口相传的实情了，哪怕那位“武神”的真实名字已经没有人能再记起，然而他订立下的那些规则即使到了百年后依然约束着武林。虽然说现在的武林动荡不稳、恩仇不断，然而根据所遵循的规则多寡，武林各帮派被划分为三大派系，历史的杜撰者们将之命名为——

正道：又名“宣威门”，严格执行江湖秩序，完全的以其准则来判断是非对错，以维护天下苍生为己任。虽然有时候会因为道德约束，而导致固步自封、墨守成规，甚至容不得半分叛逆，但他们始终是天下万民景仰的正统形象，百姓们无一不以加入正派为荣。近年来最杰出的代表人物为以一柄“真皇剑”而舞绝天下的剑舞天子、剑皇赵玉函。

魔教：又名“血茂教”，阴险狡诈，平常情况下绝不承认任何规则，肆意而为，但当他们因犯事而面临正道侠士剿杀时，才会借助武神规则某一条款逃脱，为正道所仇视。在血茂堂成立后，才以其为首，收敛恶行，但仍与正道不相往来。近年来最杰出代表人物为拥有第十一重血魔神功护体的魔盟盟主柯标。

邪派：又名“逍遥派”，游离于正魔界限的派系，不肖于正道的迂腐亦不齿魔道恶行，以已为道，快意恩仇，他们很少与人产生矛盾，始终秉承人不犯我、我不犯人的处世理念。近年来最杰出代表人物为以一套“碎宇刀法”霸绝武林的霸天狂刀、刀帝孟轲。

当下武林以这三派势力最盛，而还有一些小的派阀如武林世家等则多依附于这三派而存在暂且不表。这里容我多花些笔墨说明一下：这三派中以魔教历史最为悠久，大略可以推算到两百年以前。正派的历史略短于魔教，约两百年左右。而邪道最短，不足五十年。邪道原本是魔教中一支，但行事却不似寻常魔教中人那般激烈，因此在本部中常受排挤，终于在六十年前分裂而出；而后因其不介入江湖纷争的行事风，而吸引了不少厌倦了武林纷争的顶尖高手加入，快速成长为勉强可以抗衡正魔两派的中间力量。

门派归并，自然少不了血雨腥风，期间的曲折血腥，请容我淡淡带过。总之就目前来说三大派系之间互相牵制，形成了一个比较稳固的江湖形势。然而这看似稳固的表面下却有一股暗流，正在悄无声息的汇聚着力量。

（二）

将时间追溯至十四年前的武神历一百零七年三月，当时正值正魔两派小股摩擦最为激烈的时刻，邪派势力虽然已有起色但是仍无力与两派正面抗衡。适逢柳澜（魔教十坛坛主之一，郑贤之妻）在外出归程途中，遭一伙不明身份的神秘组织袭击。袭击者均为高手，在下属全部阵亡，自身也身负重伤的紧要关头，被玄武门（正道四大门之一）门主萧清所救。而并不知其真实身份萧清将其带回玄武门内养伤。

过了月余，正道白虎门门主荣彩前来商议局势，无意中发现柳澜用信鸽于魔教互通书信，盛怒之下指责萧清私通魔教，并欲将柳澜除去以绝后患。然而在月余的相处中萧清发现自己已经深深爱上了柳澜，在无法解释清楚的情况下萧清出手偷袭打伤荣彩后带着柳澜逃出了玄武门。得知此事的赵玉函昭告正派四门，一同追杀叛逃的萧清与柳澜。

七月，知悉内情的郑贤经过近三个月的寻找，终于在“飞埃林”找到了隐蔽在此的两人。感激不尽的他希望萧清能加入魔教，但是被其婉转拒绝。无奈之下只好将萧清带至曲里川隐居，并视其为兄弟。此时的他并不知道在这数月的逃亡中，自己的妻子也对萧清暗生情愫。

九月，终于探得萧清去向的赵玉函亲自带领数十高手以及大批下属，来到魔教总坛所在焕焰城，要求柯标交出萧清。已经从郑贤处得知事情始末的柯标自然不从，断然拒绝了赵玉函的要求。一直摩擦不断的两派顿时兵刃相向，一场混战双方互有伤亡。此时邪派前任门主周讯因早年与郑贤交好，特率领一批高手前来相助。眼见取胜无望，赵玉函无奈停手，并接受了周讯的提议——由正魔两派互相协商解决此事。

又过了月余，协商依旧无法达成。但是江湖之中却传出了萧清与柳澜情投意合，正欲双宿双飞的传言。郑贤回想这段时间妻子的行为表现后，又惊又怒，叫来二人逼问此事。两人见事已至此，只得再次逃亡。

两人再次失踪后，正魔两派间的形势自然更加危及，双方均恼羞成怒，互相指责。各地正魔间的冲突爆发不断，且愈演愈烈，甚至连一向少问世事的邪派也逐渐被牵扯在内。

武神历一百零八年二月，失踪多时的萧清和柳澜突然重现在江湖上，随即建立起崇尚武神，宣称要恢复江湖秩序的天癛教，又称“神教”。萧清为教主，自称“降世神君”，柳澜则任护法。在恢复江湖秩序的名义下，神教发展及其迅速，短短两个月其势力就超越了原来的江湖三派。

而迅速崛起的天癛教，令处于血战边缘的正魔两派暂时停止动，转为观望。

六月，神教护法柳澜潜入正派腹地群雄城，盗走了正派视为镇派之宝的“天麟剑”，并嫁祸给邪派，勉强维持观望态度的邪派终于也被完全被搅入浑局。无奈之下的周讯只得做出承诺在一个月内寻回天麟剑，然而过了三月有余却依旧毫无头绪。为此赵玉函大为不满，若不是神教大敌当前，几乎就要带人杀上邪派雪漫山一探究竟。

八月，天癛教内大长老魏坤率领教众将魔教“藏锋坛”内弟子全数歼灭，并放出口风——魔教不仁，天癛教将取而代之。顿时引起江湖动荡。

而后天癛教突然以寻找失踪的镇教圣物“天印”为由，四处乱，并准备于次年一月于神教圣地举行巡礼。与此同时，正、魔、邪三派首脑人物均在不同情况下被告知：神教所寻的“天印”根本不是神教圣物，实是一份记录昔年武神武功心法的秘笈。所谓于“龙口关”举行的圣地巡礼，当中的天神祭祀，实是一场惨绝人寰的活人祭，而圣地巡礼同时是为神教发给各地教众展开屠杀三派人士的信号，请速速防范。

事态以紧急至此，三派无奈之下只得暂时先抛弃成见，齐聚归乡谷商议如何对抗神教，以阻止三派即将发生的浩劫。

十月初，祖先曾辅助过武神一统江湖的叶家一族，由于传家家谱被传为“天印”，连同家仆在内的五十余人一夜间惨遭七位蒙面人灭门，仅年约四岁少主叶笙被正道中闻讯孤身赶来的青龙门门主庄烈所救。而据庄烈所描述，这群黑衣人均身穿天癛教服饰。以庄烈青龙门门主之武功尚在七人联手下受创，也只能将叶笙一人带出。截于目前为止，神教已制造血案二十七起，受到牵连的死亡人数总计更是多达千余人……

十月末，天癛教教主萧清与郑贤约战“川水之滨”。萧清以绝对优势击败郑贤后将郑贤杀害。知晓此事后的柯标大为震惊，在商讨中提出倾三派之力全力剿灭天癛教；正邪面对如此可怕的对手，终于决定放下之前恩怨奋力一搏。

经过三个月的策划与准备，武神历一百零九年的一月，在神教举行圣地巡礼当场，以三派早已安排在神教中的内线天道真君接应，由三派门主以及“天道真君”陆启、“傲天剑客”林傲天为首的当世五大绝顶高手，以及大批的三派成员，在龙口关中途处伏击萧清及天癝教教众。这一战中萧清显出惊人功力，以一敌五血战一日一夜，先后击杀陆启与林傲天。然而毕竟久战力竭，在重創周讯后终于露出空挡，被赵玉函与柯标联手击成重伤。此时掩护魏坤强行杀出包围的柳澜反身杀回，救下萧清后，手持天麟神剑率领教众继续与三派联盟血战。

经过一日两夜的血战后，联盟终于击溃天癛教。柳澜战死，萧清、魏坤去向不明，天癛教主力彻底瓦解。而三派付出的代价也极为惨重——陆启与林傲天战死，周讯重伤，赵玉函与柯标也先后受伤，甚至就连赵玉函的长子也在此战中身陨，联盟成员则折损近七成。至此赵玉函终于收回“天麟剑”，也明白自己错怪了周讯。

一月末，元气大伤的三派于归乡谷重聚，打算就今后的势力划分进行商议。不想周讯因伤势过重医治无效，亡于前往商议的路途中，无奈之下邪派临时推举此战中大放异彩的门内第二代年轻高手“霸天狂刀”孟轲暂代门主，前往归乡谷商议。

经过商议，三派签下了互不侵犯的协议，以图休养生息。经过势力划分后，正道占据了中原腹地大片繁荣地带，魔教选中西南方的山岳地区，而邪派则依旧居于正北方的贫瘠地带。三派势力范围互成犄角，彼此牵制。

同年二月，孟轲之女孟雪出生，成为逍遥派第一任郡主。知晓此事后的赵玉函亲自登门拜访，为自己刚满周岁的次子赵穆云提亲。孟轲思考良久，虽极不情愿但无奈当前邪派最为弱势，最终只得同意联姻。赵玉函大喜之中，便将自己的成名配剑“真皇”为聘礼赠与孟轲，正邪两派结为同盟。只是孟轲爱妻得知此事后心神大为激荡，认为孟轲此举完全是将自己女儿送入火坑，加之产后体虚，竟沾染上了恶疾，并于数月后去世。孟轲心中深感悔恨，此生誓不再娶，对爱女孟雪更是视为掌上明珠，百般疼爱。

也正是因为联姻之事，引起魔教极大不满。魔教一向视邪派为分支，哪容得正邪两家结盟，柯标一怒之下断绝了与邪派的绝大多数来往，此后邪魔间的关系降至冰点。

自此三派纷争结束，却也留下了许多疑问——“天印”究竟为何物？萧清为何在短短数月内功力突飞猛进？被击败后又去向何处？柳澜为何要全力掩护魏坤逃亡？神教血祭的真相到底是什么？又是如何走漏了消息等等，以上疑问以皆已无法考证。至此江湖进入了表面上风平浪静的时期。

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