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第171章（第2页）

极&rdo;，是由&ldo;无极&rdo;演化而来的。

第二阶段：从&ldo;太极&rdo;到阴阳。

宇宙发展的第二阶段是从&ldo;太极&rdo;到阴阳。&ldo;太极&rdo;之中蕴含的动静机能，使

之分化为阴阳。《图说》云：&ldo;太极动而生阳，动极而静，静而生阴。&rdo;这就是说，

在&ldo;太极&rdo;的运动中产生了阳气，静止中产生了阴气。宇宙的原初物质发展到阴阳

的阶段，不但有动有静，而且动静相互依存、相互转化、互为其根，于是便出现了

天地之判分。这就是说，天地是在物质发展到分阴分阳的阶段上形成的。

第三阶段：从阴阳到五行。

宇宙发展的第三阶段，是由阴阳二气相互作用而演化为&ldo;五行&rdo;（指构成天地

万物的五种基本物质元素，即水火本金土）。《图说》说：&ldo;阳变阴合而生水、火、

木、金、土&rdo;，周敦颐认为，&ldo;五行&rdo;就是五气，因为它们和阴阳一样，也是气的

一种形态。但这是比阴阳更为高级的物质形态，它们各自具有比阴阳更为具体的形

态和性质，&ldo;五行之生也，各一其性&rdo;，说的就是这个意思。物质发展到&ldo;五行&rdo;

阶段，出现了四季的变化，《图说》中的&ldo;五气顺布，四时行焉&rdo;，说的就是这个

意思。

第四阶段：从&ldo;五行&rdo;的运动到万物化生。《图说》云：&ldo;无极之真，二五之

精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷

焉。&rdo;这是说，由&ldo;无极&rdo;之真髓同阴阳五行中的精细成分巧妙凝合，就产生了天

地之间的男女、牝牡、雌雄，由阴阳二气的交感和五行的不同特性相互作用，才出

现了天地万物，而万物的变化和发展又是生生无穷的。

综上所述。周敦颐的宇宙发生论，可以概括为这样一个公式：

无极‐‐太极‐‐阴阳‐‐五行‐‐天地万物。

周敦颐的《太极图说》从宇宙的生成到人类的产生，都坚持了唯物主义路线，

这在当时是十分可贵的思想。历史上许多朴素唯物主义哲学家，在讲宇宙自然的时

候，能坚持唯物论，当他们一涉及到人类社会问题时，就不可避免地滑入了二元论