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第183章（第2页）

为了将这些&ldo;教告&rdo;的内容贯彻到乡民中去，他还经常把基层的乡长们召集起来，

当面教谕，再要他们教谕乡里百姓。有时走在路上遇到乡民或者乡民有事到县衙里

来，他就要询问某个时间某乡长告诉你们某个事情没有，如发现有些人打折扣没有

传达，就要追究这些乡、里基层官吏的责任。

张载倡导的&ldo;明礼教&rdo;，主要是要推行古代儒家的礼仪制度。首先，他力图使

自己的言行举止合乎这些礼仪规范。对他的学生门徒，他教他们洒扫应对，携老抚

幼之礼；在家里，对未嫁之女，也让他们参加祭礼，熟悉一些日常的礼仪规则。他

认为当时民间的丧葬、家祭这些大礼，不合古礼的规则，提倡改从古礼。经过他的

倡导与身体力行，关中一带形成讲礼、重礼的风俗，用张载自己的话说：&ldo;关中学

者用礼渐成俗&rdo;[注]。

张载在任地方官期间，注意道德教化的同时，也注意为人民群众办实际事物，

如兴办学校，救灾，发展农业生产。当时北宋王朝经常受到辽和西夏的侵扰，而最

高统治者却采取一种防内虚外的治策，致使对外战争经常失败。张载对这种边防积

弱的局面感到很忧虑，他青年时代那种为国效命的豪壮气概仍然没有消磨掉。他写

了《边议》一文，讨论守城、积蓄、择帅、用将、养兵等边防问题。在渭南时，他

直接为渭帅蔡子正出谋画策，对西夏的入侵提出政治、外交、军事各方面应采取的

措施。他曾经提出在边防城市实行族闾邻里自保的办法，这个办法是让乡民自己武

装起来，保家卫国，&ldo;听其依山林、据险阻，自为免患之计&rdo;，即可以克服朝廷国

防费用庞大而边防兵力又不足的困难，又使老百姓无颠乱之忧。这个兵民结合的主

张，对于保卫国防诚然是一种有效可行的办法，但一心只考虑自己统治是否稳固的

赵宋皇朝，不会采用这种武装乡民的大胆主张。张载这些建议和主张表现出他为学

注重实用的精神。

他长期生活在基层，十分了解民众的疾苦，面对北宋积贫积弱的国势，贫富尖

锐对立，社会危机四伏，他深深地感到不安。遇到灾荒年景，看到老百姓饿死道路

的惨状，他常常对案不能食。家中的人看他吃的粮食太粗糙了，想给他舂一下，舂

细一点，他告诫家人说&ldo;到处有饿死的人，我们吃粗粮蔬菜都应感到惭愧。&rdo;他试