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不过，汉灵帝在世时，显然并未替他的三个儿子加冠。越是和平时期，对礼仪就会越注重。反之，到了东汉末期，以及之后的乱世，许多礼仪已变得不再那么较真。比如头发——男子行完冠礼，才会将头发盘成发髻，谓之冠发。在此之前，则应当蓄留长发。但凌寒为了平时方便，一直都是束着发，从来没有人会觉得这样不妥。世家一些尚未加冠的小辈，作此打扮的也不在少数。当然，即使平时不太将这些士人规矩放在心上。加冠这种重大的成年礼仪，凌寒还是要认真去做的。只是，该找什么人为自己主持加冠的仪式，是一件颇为烦恼的事情。皇帝去世，一般会由年长的皇室宗亲为成年皇子行加冠之礼。凌寒身边的汉室宗亲……隔壁丹阳郡的刘繇倒是一个，年纪也算符合。可凌寒要是找他来为自己加冠，那大概会令所有人笑掉大牙——判断一位宗亲身份的尊贵程度，主要是看他往上追溯多少代才能追溯到皇帝。而刘繇往上追溯，一直要追溯到汉高祖刘邦，刘繇的祖宗乃是刘邦的庶长子刘肥。血脉一代代传下来，不断地远离嫡系。到了刘繇这一辈，早已是远得不能再远的远亲。三国中另外几位耳熟能详的刘姓宗亲，刘备、刘表、刘璋，皆是如此。若是在盛世，不管是皇家还是世家，都已经不可能再将这些人看作皇室宗亲。正是因此，刘表年轻时才会遭受迫害逃离京城，刘备更是贫穷得去卖草鞋。也就是在乱世，他们占据了一块地盘之后，才能勉强打着皇室宗亲的身份来招摇。当然，如果这些宗亲的父辈能够凭借自己的本事身居高位，就要另当别论。刨除了皇室宗亲以后，那么第二合适的，就应当是教授皇子读书的师长。一般能够教皇子读书，本身也会是很有名望的大儒。但凌寒显然也没有这样的师长。名义上的师父倒有一个，枪神童渊。可童渊远在常山。即便不在常山，由童渊这样的以武艺出名的来为皇子行加冠礼……同样难以想象。完全想不到合适的人。正在凌寒为此感到烦恼之时，收到了一封来自徐州的书信。是郭嘉寄来的。信上说：大儒郑玄已于数日前出发前往庐江，大概这几日就会到了。郑玄名望巨大，学生遍及天下。是东汉末年最著名儒家学者，甚至说是第一人也不为过。此前，郑玄一直隐居在徐州。凌寒知道此事，但只是托下人送了份礼物，意思一下，聊表敬意，并没有去拜访，也没有招仕。因为在他心里，这些鸿儒大家，一定是会极重礼仪的。作为一个现代人，凌寒根本不可能时时刻刻，每个举动都完全符合汉代的礼仪。寻常的士人，看到他一些小节上的不合礼仪，哪里有胆子指出来。承载着大汉希望的皇长子，做出了种种近乎奇迹般的壮举。就算在很多时候不合礼仪，也根本不会有人放在心上。他们往往在心中这样想：“殿下自小体弱养在深宫，想来先帝并没有教授殿下众多礼仪规矩。如今这世道，汉室衰微，当务之急乃是兴复汉室，殿下委实没必要在意这些小节。”当然，这些不合礼仪，仅限于在一些无关痛痒的敌方。比如先前，凌寒下令让男宠可以拥有一个合法的通房地位，士人们风平浪静地接受了，没有表现出任何异议。但要是合法的正妻，下面就一定会掀起巨大的反对声。不过，即使是小节，也只是寻常的士人才不会在意。或者说，他们不愿意因为这种小事，平白地惹恼凌寒。可是像郑玄这样的大儒就未必了。他们本身拥有巨大的声望，即便惹得凌寒不满，凌寒也不可能因为几句忠言对他们怎么样。那么，一旦大儒对自己提出了礼仪的问题，自己到底改不改呢？置之不理，无疑就会陷入尴尬的境地。凌寒并不是不能认真地学习古代的礼仪规矩。而是很多时候，这种规矩与实际效率是相违背的——拿最简单的来说，平时若是不束发，那会非常不方便。凌寒确信，但凡是有可能阻碍社会向前发展的礼仪，自己早晚会全部废掉。他知道，这不是一蹴而就的事情。在改变世人的思想之前，很难很难。但自己起码要表现出一个态度——对于一些没有实际意义的礼仪，大家没必要完全严格地遵守。仍然以束发为例。