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第34章（第2页）

谢仙长告诉她，字符不仅仅是上古文字，还有后人修改创新的组合字符，但其实也只是在鹤山仙府的基础上做延展。

可这份传承告诉她，符箓分为法、技、悟三类。

法即道术、法术、神通，所有术法皆可入符，而之所以上古文字能直接作为字符，是因为上古文字本就是术法口诀的一种，甚至修为足够，不止是术法，便是一整套功法都可以制成符。

她想起了曲黎给她用的筑基期心法玉符。

而技是指制图的技巧，例如阵法、法器、丹药等等，所有能创造的东西，都能通过某种特定的规律方法记录下并刻印成符，再重现展示出来。

这有点像封印，或者说把符当做存储空间。

悟便是指修士个人领悟，只要有所感悟，就可将心中所想绘制于符纸上，即可成符，这符可以是字、可以是画，也可以只是不甚明了的纹路。

只要级别够、感悟正确，所思所想都能成符。

也就是说，在这份符箓传承的概念里，所有一切皆可成符，且若能力足够，凭借符箓，能达成所有目的。

譬如，谢仙长让她学阵法，是为辅助符箓施展，但这传承却是告诉她，可直接绘制阵符。

这三种符的学习绘制方式不同，法符，需要学会术法，且必须弄清楚术法原理，才能绘制出来。

而技符，需要学习的事刻印逻辑和方法，而后再明白自己想绘制的符的根本。

这两种符，涵盖了她之前所学的字符和图符，若前人已经整理出固定的符型，她也不必深入学习，照般照抄即可，但若是深入学习，她可直接改变符形，按自己喜好制符。

譬如，火球符，她可以画已有的火球符字，也可以了解清楚火球术的根本后，随便画个莫名其妙的东西。

唯有第三种悟性符箓是不同的，靠自身感悟的出来的符箓，通常具有单一性无法复刻，且这种符箓大多数体现在图符上。

比如她画的星体运行图，便是旁人见到了，画出一个一模一样的，也无法制出和她同样效果的符图。

但这种观摩学习是有用的。

比如，她猜测谢仙长给自己的踏青图很可能就是她自身感悟符图。

薄筱芽没办法画出一样的符图，但她可以通过观摩感悟这图符，绘制出自己所理解的新的踏青图来，效果完全看她的领悟程度。

此外，与谢仙长过分重视符纸和朱砂的制成不同，这份传承告诉她，符箓本就是一种道，不应该太过依赖符纸、朱砂乃至玉笔之类的外物。

若她有一日，拿普通的纸笔随意便能制符，那边是初步出师，若能凌空画符，是大成，若能在识海形成符种，便有望飞升了。

这份传承极为精细广博，或者留下传承的修士自己也知道自己的认知和大众不同，用了许多范例佐证自己的体系。

也因此，其中除符箓外还包含了许许多多其他修行知识，譬如术法、阵法、炼器等等等等。