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第一百八十二章 经义or诗赋（第1页）

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大宋的科举考试跟唐朝相比，不管从哪个方面来说，已经算是规范了不少。

这个从大宋颁布科考的制度就可以看出来，但这多次的颁布科考制度，其实也是新旧两派实力利益斗争的结果。

制度是在不断地完善，但弊端同时也在不断地修正，在修正中继续不断地出现新的问题。

后世也有人觉得，唐朝时的用人也有好处，好处是有，那时候有查举制度。

只要有足够分量的猛人说你是人才，那你就是人才，说你行不行也行。

事实上，有不少人才还真是这样被伯乐给发现了，但也有不少人钻空子，蒙混过关。

大宋立国，觉得这个方法不行，人才怎么能随口说了就算呢，斗大的字不识几个，居然也身居官位，这不是太搞笑吗？

不行，得弄出一套制度来，把想当官的从筛子里面过一遍，去掉杂质，剩下的自然是人才。

事实上是这样吗？

有些人才，就是不善于考试，有些蠢材，人家别的都不会，就会考试，照样能当官。

大宋政府一看不行，那就加大考试的场次，扩大考试内容的范围。

场次还到好说，那这个内容怎么办？

那时候无非就是主张实用的经义派和主张优雅的诗赋派，这两派恰好对应了改革派和保守派。

以王安石为代表的改革派，觉得先不管你会不会治理国家，首先得从文章里面写出来，写都不会写，还会做什么。

保守派就不一样了，他们觉得，会不会做事那是靠经验堆出来的，写出来有毛用。

如果非要谈写的问题，还不如写一些优美的诗赋，还有益身心，延年益寿。

不过好在这些人都是聪明人，知道偏执于一端一定是错的，反对诗赋的也不是要彻底消灭诗赋，反对经义的也不是要干掉经义。

王安石是改革派啊，诗写得那叫一个666啊，苏东坡不是保守派吗？议论起朝政得失和政策是否得当，把皇帝也气得一愣一愣的。

不过说来说去，钟粟才不会在意这些，他只关心自己的学生考试的情况。

宋哲宗刚继位的时候年龄还小，大权掌握在祖母太皇太后高氏手中，朝政基本上被保守派把持。

他没有能力改变现状，自然只能选择当个乖乖黄帝。

他真正上位后，眼睛里再也容不得沙子，先帝神宗才是榜样，便开始大力推行新政，诗赋派显然是要倒霉了。

这也是钟粟对杨时说那番话的道理，以后新旧两党还会反复控制制高点，但宋哲宗刚亲政的这一年，诗赋派一定不会有什么市场。

钟粟对嵩阳分院是学生大概进行了一番盘点，绝大多数已经取得了生员资格。

没有生员资格的人里面，小雷子显得最为突出，主要因为他是其中年龄最小的。

他们需要参加最底层最初级的第一场考试，才能获得下一步的资格。

童生试的要求不高，登封县衙就具备考试资质。

县衙的相关手续，如准考证的办理之类，有杨时这样一个行家，钟粟根本就没有操一点心。

几个人在杨时的带领下，浩浩荡荡去县衙参加了考试。

这一天，小芳子的烦躁几乎冲破天际，平时从来不会对伙计们大声说话，但这一天却将三四个伙计弄得不知所措。