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第140章 唐探1在泰首映盛况（第1页）

“……”

能让‘孟反骨’都斟酌又斟酌才回答的场面，显然不只是热门讨论从这到那的简单转变。

而是东南亚网友的某种‘过度’热情。

以及……东南亚网络环境中的朴素性开放。

否则，不论东南亚网友是去热议唐探1还是热议‘面孔’，孟朝至少不会为难。

因为不论网友们在讨论哪个话题，直接受益人都是徐年。

都会有助于徐年在东南亚地区攫取更多热度。

令孟朝认为‘不大正’的风向是……东南亚网友最近主要在讨论如何‘种’出一个‘徐年’。

网友们的‘奇思妙想’包括但不限于：

蜡像、等身人偶、等身布偶、等身硅胶体、等身充气……等等。

这里面有正经的，也有不正经的。

重点这些都不是核心讨论。

是的。

因为，核心的正经讨论是……如何在每个影院获得一个‘徐年’。

围绕这个话题，至少萨瓦迪卡地区的网友进行了充分且合理的可行性讨论。

具体表现在：

“蜡像这些不现实，时间上已经来不及了，谈点现实的。”

“泥人怎么样？”

“我不管，等身照片立牌是我能接受的最低底线！”

“这个实在不够立体，只能勉强接受。”

“我还是主张可以带回家的，不过这好像有版权上的问题。”

“……”

其它发言，是在华国范围内不能发出来的地步。

一句话，国内网络上最过线的讨论与这一比，都是纯情幼儿园级别的。

说什么流水之类的，对国内网友来说已经够歪了。

东南亚这帮网友都是考虑直接‘种’出一个等身体陪伴了。

从公开论证可行性转到了如何落地之类的讨论，甚至还考虑到了合规性。

还好执行力弱。

不然根本都不是‘歪不歪’或者‘不大正’之类的形容词。

对于这些，徐年也很……难形容自己的心情。

他只是看着孟朝问：“所以，这次又是哪个环节出了错？”

迎着徐年的目光，孟朝正色道：“我跟公司团队已经展开了深入研究，情况比较复杂。”

“就目前来看，涉及到地域文化习俗、西方文化风潮影响、网络社区自由开放性……”

“其中很关键的一点，点映上你与观众的互动在萨瓦迪卡网友眼里充满……个人魅力，极大的拉近了你与萨瓦迪卡民众的距离感。”