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第一八五章 利益（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

人与机器，究竟哪一个才更可靠，很多人都会下意识的、不假思索的选择后者。

原因，无外乎是因为，他们在人身上吃过亏，上过当。

从行为动机的角度分析，人，因为有自我意识，就必然会有自身利益的考量，当自身利益与规则相冲突时，如果没有利益补偿、或者强效监控，就无法保证一个人的行为，会始终对他人和社会有利。

甚至，哪怕没有利益上的冲突，仅仅是监控缺位，都很难说一个人的行为究竟会怎样。

从这种角度，人，在制度与约束外，天然就是一种不可信的存在。

相比之下，机器，不论复杂到什么程度，其特质却始终由设计者的意图而定，对机器自身而言，没有自我意识、没有所谓自身利益的考量，一切行为都严格按预设指令进行，如果预设指令让它“舍己为人”，它就会毫不犹豫的去做。

当然，即便做到了这一步，也并非机器真有了此等觉悟；

没有自身利益的工具，不管做什么，都只是在执行命令，人无需像某些煽情科幻片那样，对如此“崇高”的机器心生敬佩、甚至为其悲伤。

倘若因一台机器，牺牲自己搭救了人，就对这台机器大加移情，那么推而广之，在餐桌旁大嚼火腿、鸡蛋甚至面包、蔬菜时，人怎么就没滋生出这样的情绪，一边吃喝，一边伤感，为动植物牺牲自己、养活人类的崇高德行而痛哭流涕呢。

难道只是因为，火腿和菜叶，不像科幻片里的机器人那样，有近乎人类的外表吗。

看问题流于形式，受感性、而非理性的驱使，每一个人都多多少少有这种缺陷，甚至于对机器，也经常仅从表面出发，只看到机器的铁面无私、严守规则，却没想到任何机器、系统的运行，无非都是遵从规则，而制定这些规则、维系这种运行的，归根结底，也还是一个个活生生的人。

机器，只是人的工具；

而人是不是可靠，前面已经讲得很清楚了。

自有人类文明以来，人与人之间的联系，利益交织、乃至冲突，从来都是一个动态的过程，如何将一大群自私自利、首先考虑自身利益的个体组织起来，完成单一个体绝对无法完成的困难任务，从而更有效率的实现每一个参与者的个人利益，这，正是“社会”的最本质描述与概括。

但这组织的过程，任何时候，都不可能达到绝对的完美。

人类的历史，放眼望去，从古到今都充斥着欺骗、威胁、收买与背叛，这些见不得光的行为，仿佛社会交响乐中的刺耳杂音，令人不快，令人愤慨，却始终无法被根除，事实上，也根本就不可能被根除。

一个人，可以二十四小时、无时无刻的为自身利益而行动，却绝对不可能在生命中的每一分每一秒，都去监视其他人、为捍卫规则而战。

设想这世界上，每一个人都是潜在的贼，但凡有合适机会，都会伸手，

那么损人利己、损公肥私就注定不可能被杜绝，除非所有人都是警察，但这样一来，又没有人能从事生产，社会的经济循环就将崩溃，继而消亡。

“只有千日做贼，没有千日防贼”，说的就是这样一个道理。

人类文明的这种运行状态，古已有之，是社会运行的客观规律，这种规律，并不会因it技术的渗透而完全颠覆。