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第81章 风云变色草木含悲（第2页）

“好吧！这些逝去的人神也是掠夺者，但是他们削夺不是为了自己私欲，而是为了整个族群的强大和生存，是为了发展工业。他们中有一些神甚至在“削夺”自己，过着于被削夺者相似的生活。还有他们的内心对这片土地和这片土地上的人‘爱’的深沉。”

秦宇好像听明白了，又摇了摇头问：“你是说，这些人神没有为私欲掠夺人民，人民失去他们就像失父母一样！但我觉得不对啊！这些百姓也蠢了，他们吃不饱，穿不暖，甚至活活饿死，没尊晋严的被斗死，被削夺至此，没有了人格，失去了性命。百姓还为人神的逝去而哭泣，你认为正常吗？”

老山羊落寞地一声长叹，萧索地道：“我也是依附这片土地生存的神，我理解这些人神。他们当然不希望如此酷厉，也希望这些百姓安居乐业。可是从庚子年（一八四零年）始，这片东方大地被欧洲鹰凭借工业之利器打进来，人民和大地的生机在敌人蹂躏和削夺下，奄奄一息。”

秦宇不明白地问：“工业化代表着战争，代表着毁灭，甚至代表着自毁，人类为什么发展工业？”

老山羊道：“工业就是神兵利器，使你有能力打败别人，获得权利，美好，甚至一切，你不想打造吗？工业神器如此锋利，却是在吞噬海量生机基础上发展起来，欧洲鹰牺牲了科技人员和工人的生机，牺牲本国大地和农民生机的基础上，才发展上起来。他们作为海盗的后代，贪欲无穷，为了获得更多的资本（核心价值就是获得他人的生机－人和粮食），为了获得更大的权利，有此工业利器，必然发动战争，而东方就是他们打劫的对象。”

秦宇不解地问：“为什么西方蕴含了科学技术，走上工业化道路。而东方这片土地上没有？”

老山羊怔了怔，想了很久道：“原因太多，但从统治之神来说，科学工业化，就是“弑神灭生”之举，做为这片土地的皇帝，他们自诩为神。科学技术支持的工业化，就会破坏生机，毁灭人神，这与神们冲突，科技工业能让凡人拥有灭神之利器，这是旧的统治者绝不允许的。东方的统治之神的力量比西方更强大一些吧。西方更早从神的时代，走向了人的时代。”

秦宇看着老山羊问：“你也是神中的一员，是吗？”

老山羊点头。

“当西方强盗用枪炮打来，在这片土地上烧杀掠夺时，你参与抵抗了吗？”

老山羊低下头，半天才抬起头道：“原则上，神是不允许参加凡人战争的－－而且我不擅长打仗，我－－－”

秦宇满眼的蔑视，不屑的道：“我看不起你，你再说谎，如果神不能参加战争，那些陨落的人神，凭什么立功、立言、立德，凭什么那么多的国人为他们死而无悔，为什么会得那么多百姓为他们逝世而悲伤。为什么那么多人不在乎自己被削夺。不就是他们带领人们站了起来，让自己的子孙后代，不用在西方列强的枪炮和刺刀下瑟瑟发抖，不用像牲口一般，随意的被屠杀。”

没想到到老山羊竟然怒了，一双黄眼暴凸，血色渐浓，从眼角弥漫到眼珠，面庞越来越狰狞，他大喊道：“你以为我愿意看到山河破碎，愿意看到自己的信徒，像庄稼一般，被敌人随意收割吗？我特么也不愿意。可我又能怎么办，我特么打不过人家。神的力量是信徒给的，我打不过他们，我连那些凡人都打不过，我受伤了，只好躲起来。”

秦宇问：“所以到现要，你还不能维持人形。真弱！”

老山羊跳脚道：“我弱，比那些强大的，陨落的华夏的神强大的多。我多次参加战争，我活了下来，我甚至打到敌人的内部。虽然比不上这几位逝去强势的人神，但也作出了自己的贡献。”

“失敬，失敬，没有想到，您还是一位英雄神，给你一枚金果。”

“这还差不多。”老山羊，接过果，一口吞下，本缩成京八小狗一般大小萎靡的老山羊，嗖的一下，大了许多，也精神了许多。

听老山羊吹嘘他的光辉业绩。

秦宇听得津津有味，他好奇地问：“你打入到敌人内部，干了什么？讲一讲呗！”

“哼！”老山羊傲骄地道，“我成了他们的潘神，让他们信仰我。”

“晶姐，潘神是干什么的？”秦宇看向鼠晶晶。

本来自渐形愧的鼠晶晶，不断自语，看不到我，看不到我，一听到老山羊竟然是西方的潘神，精神一阵恍惚。

半天才哈哈大笑，像个精神病，被秦宇抱了一下，才道：“那是西方的旧神，是专门照顾农人、猎人和牧人的神，也叫牧神。这个神早就死了。”

老山羊窘困至极，气愤地道：“至少我旗帜明的反对工业化，在现代西方拥有很多信徒，不像你，什么都不敢做。就知道躲在自己的老鼠洞里。”

“你，我是一只老鼠好不好！我胆小”

“我还是一只山羊呢！”

“我是一只女老鼠，你为揪住我不放。”

“敌人来了管你男女老幼，没有怜悯，只有杀戮，你能想信的只有自己的同伴，还有自己的武器。”

二人都沉默。

二人一羊看着这个悲哀的世界，这时天地间下起大雪的。

老山羊道：“为了不被屠杀，哪怕以几千万人类的生机灭绝为代价也要完成原始积累，也要完成工业化，尤其是重工业。这就是逝去的神，给出的方向。”

他们成功了，他们逝去了。