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第二百三十六章 侵略战争（第2页）

“主公，此事属下已经禀报过，上旬海上出现龙吸水，没有船敢出海，信使也就无法呈送公文，但此事说来也巧了，主公刚下令北上，海上就平静下来，可以说信使乘坐的船，实则还是跟我们一个批次”

经法正这么一说，孙策想起来，临走前他案几上确实还有几分公文没有查阅，也没来得及看，直接装箱，再后来也就把这茬忘了。

“冉将军你起来吧，此事我已经有了批示，战争哪有不死人的，尤其是对外战争，别说你和三韩作战，去年和山越的战争，面对全民皆兵，杨家军的损失也不小”

在冉闵诧异的目光中，孙策将他扶起来，继续说道“对于三韩来说，我们就是侵略者，由于语言不通，风俗不同，在他们看来，我们就是一个想要灭其族，除其根的外来者，他们会殊死抵抗，尽可能的消灭我们，这是一场没有俘虏的战争，不是你死就是我亡，所以我不会说你做得对，但让我来选，我更宁愿他们死”

孙策的话语深深地影响了在场众人，也包括刚刚打开信件的王猛。

虽然孙策是抱有能不死人最好的心态，可侵略战争和内部战争不同，内部战争打不赢，要想活命就可以投降，之后你仍旧是大汉子民。

可侵略战争，打不赢，那就只有一个下场，当亡国奴，而后过着猪狗不如的日子，因为在侵略者的眼中，失败者和牲口的价值是等同的。

（参考岗村宁次的满洲国）

“主公不怪我了？”

这个时候，冉闵还来这么一句，还真让孙策哭笑不得“怎么，我说的是三韩话？”

冉闵自然不会懂得孙策言语中的深意，只是奇怪一向视百姓如珍宝的他，怎么突然转了性。

但郭嘉，法正等人却听明白孙策的意思，他这是要用铁血手段来统治三韩？

这只怕不是太妥，因为大汉一向是礼仪之邦，更是天朝上国，应该有自己的风度，一味的烧杀抢掠，于身份不符，还会激起国内文人士子的口诛笔伐，这对孙策而言是非常不明智的。

于是刘晔站出来说道“主公，异邦之民也是民，要想长治久安，当以仁治天下”

“嘉以为子扬兄虽言之有理，然打天下和治天下是两回事，但凡开疆扩土，少不得要死人，昔秦皇一统六合，可不是在桌上谈来的”

郭嘉是绝对站在孙策观点之上的，所以在刘晔反驳孙策观点之际，立马就跳出来声援孙策。

“奉孝所言也差矣，今我军抵达三韩是为了将来的战略意图，如果激起民变，仅内乱就足够我们头疼，又何谈将来？”

没想到孙策有感而发之言，竟然让自己的智谋团起了分歧，刘晔和法正是坚定的保守仁义派，而郭嘉则是鲜明的激进霸道派，双方各持自理，认为对方有失偏颇。

孙策其实心里已经有了定议，但为了顾及臭皮匠们的感受，他还是把目光放到了贾诩身上。

俗话说，一百个人有一百个哈姆雷特，随着时日的长久，郭嘉、法正、刘晔三人间难免会有争议，小到个人生活作风，大到民生社稷，偶尔都会擦出一些火花。

而这个时候，孙策一般就会询问贾诩或者程昱的意见，看似是尊重大家的感受，实则他知道，虽然后两者表面上或许刻板固执，可也正是此二人，最清楚他心里所想。

当这个情况渐渐多起来之后，大家也就都心知肚明，贾诩和程昱才是孙策最信任的人。

于是，孙策集团中还存在着一句俗话，‘晓君之所虑者，独贾程二公也’

“文和，你以为呢？”

“老朽年迈愚钝，不知三位祭酒大人所论议题该如何作答，但就冉将军所为，老朽以为，这当是我们能在此处，如此放心论事的原因之一”

贾诩，程昱和李儒被称为三公，加上狄仁杰又被称为四大执事。

早些年在李儒还在统管锦衣卫的时候，李儒还当不得‘公’这一称谓，如今随着年岁的上涨，以及权力的增大，在孙策的集团中，逐渐被冠为‘公’，合称‘三公’。

而法正、郭嘉、刘晔三人则被戏称为‘三少’。

原本，孙策是没打算带贾诩来的，只是这边的情报实在太少，作为锦衣卫指挥使，贾诩自告奋勇，提议随军北上。

当时，孙策也并没有同意，只不过后来贾诩说了一句话“这或许是老朽最后一次随军作战，就让属下最后再感受一次行军的乐趣吧”