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捧着左传品春秋第61章 谁的眼泪在飞 鲁僖公九年公元前651年春秋七十二年（第1页）

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为什么说这是《春秋》悲伤的一年？因为这一年里面，一下子死了好几个国君，各国不是忙着在哀悼，就是忙着在争位杀戮，这里面既有失去亲人悲痛的眼泪，还有相互杀戮争权夺位的眼泪。

眼泪飞来飞去，既可怜又可叹！

按着顺序，我们一家家的飞洒泪水。

（1）宋国让权：兄爱弟敬

先说宋国这个高、大、尚的，令人感叹的眼泪。

我们可能注意到了，参加“葵丘之盟”的记载中，宋国代表不是宋公，而是宋子，这可不是爵位的问题，宋国国君只能称“公”，宋国是正南八百的公爵国，而绝对不会出现对宋国国君以“子爵”的称呼。

所以，这个宋子，只能是宋国国君的儿子。

因为这一年里面，宋国国君宋桓公在去年的冬天死了，按照《春秋》纪年，用周历计算就落在了这一年里面了，宋桓公的嫡子宋襄公继位，继位的当年不能有年号称公，只能称为：子，所以是宋子。按照当时的称呼礼节，周王的王子在给父亲服丧期间称为“小童”，诸侯的王子给父亲服丧期间的称呼是“子”，所以说这个小童，是不能乱叫的，也是变相骂人家爸爸死了的骂人话，过去古人讲话是很有讲究的。

宋子，宋襄公继位了。

这可是个“春秋时期”的重要人物，算是继郑国郑庄公之后的第二个春秋小霸，当然也有人称他为春秋五霸之一。

这次宋国国君的继承活动，是一个非常动人而又美丽的故事，和后面讲的晋国的继位争夺，完全是两个版本的故事，是正能量的，就先说正能量的，后说负能量的。

参加完齐桓公举行的扶周“洮之盟”之后，宋桓公就生病了，开始安排后事。

此时的太子是慈父，叫慈父，不是说他是慈父昂，也就是后来的宋襄公，他是宋桓公的嫡子，是可以继承王位的太子。但是宋襄公却对爸爸非常坚决的说：

“大哥目夷，年龄比我大，而且还非常的仁厚，你还是立他为君吧。”

是不是有些糊涂了？怎么太子还有大哥，大哥不应该就是太子吗？其实道理很简单，慈父是宋桓公后来娶的正室夫人生的儿子，是嫡出。而目夷是宋桓公姬妾生的儿子，是庶出。嫡出的地位远远高于庶出，因此就是太子，庶出的目夷年龄比慈父大，所以慈父叫目夷为大哥，一点也不乱，只要你明白当时的礼治，就明白了。

于是，宋桓公就接受了太子慈父的建议，准备立庶出的老大目夷为自己的继承人。

目夷（字子鱼）一听，不干了，这是干什么，虽然我是大哥，但是我的身份不行，应该立太子为君啊，何况人家太子非要让给我，我当了国君岂不是对不起太子吗？也对不起爸爸啊。

目夷就对宋桓公说：

“亲爱的爸爸，你的好心我领了，你想想，虽然太子表扬我仁厚，但是能够以国君的位置想让，这个就是天底下最大的仁厚，我不如弟弟啊，再说这样做也不符合礼治啊”。

说完，目夷就跑了，再也不露面了。

你说，这多好，兄弟相亲相爱，争之不足，让之有余。所以说：爸爸宋桓公快乐的闭上了眼睛。

宋襄公继位后，又把哥哥请了出来，让他管理国家的重要事务，兄弟合心，其利断金。齐桓公死了后，宋国在兄弟两人的带领下，也差一点成了春秋大霸主。

宋襄公继位的当年，参加了齐桓公组织的葵丘之盟，就是宋子的身份，其实已经是国君了。

宋襄公任命大哥目夷担任左师职位参与听政。从此以后，目夷字子鱼，他后代都用这个字作为姓氏，鱼氏后代，也就是目夷的后代，都是世袭了宋国左师的这个官职。

宋国是绝对的正能量。

（2）晋国夺权：血溅王位

再看看晋国的反转故事。

晋献公赶着马车，风餐露宿的赶往齐国的“葵丘”，准备参对齐桓公的“赐胙”大会。但是没有赶上，途中碰到了宰周公后，被一顿的教育，就又饥餐渴饮的返回了晋国，一个老头子，精力已经被后宫们女人们消费殆尽，又加上这个旅途的劳累，路上吃的也不好，又加上马车的颠簸，晋献公的骨头架子都散了。