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当然也有很多后人说不对,说西乞术和白乙丙,不是蹇叔的儿子,蹇叔的儿子是跟随这三个将士出征的参将而已,这与我们故事没有太大的关系,就不去研究了。
秦穆公就派了这三个大将领兵,让他们从东门出征,偷袭郑国,里应外合,一举拿下郑国。
(2)蹇叔哭师
《左传》记载:蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉?秦师遂东。
这就是秦国老臣蹇叔,在秦穆公不听蹇叔的一再劝阻,最终被晋军在崤山打败,而在大军出征郑国之前,劝阻秦王的一篇哭谏描写:
鲁僖公三十二年,冬天,秦军出征前,蹇叔哭送秦军,并阐述了他对当时战争形势的精准分析,也表现了他对秦军命运的关切和忧虑之心。
蹇叔哭着为自己的儿子送行,对儿子和三位大将说:
“孟明啊,我能看着大军出发,却看不见他们回来了!
晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”
秦穆公十分反感蹇叔这个瓦解军心的举动,就派人对蹇叔说:
“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿(六七十岁)就去世的话,你坟上的树,都有两手合抱一般粗了。你现在已经超过中寿都过去多少年了,早已昏聩了,别在那里瞎叨叨了。”
于是秦国军队东行。
其实,秦穆公并没有想明白,蹇叔不是在哭自己的儿子,而是想通过这个哭儿子的方式,最后的给秦君提出一次进谏,希望秦穆公能够明白,悔改自己的错误决定。
但是,历史并没有象蹇叔想象的那样发展,自己的哭诉能够造成秦君的幡然醒悟,而是真的按照其哭诉的内容发展了,这就又引出了一幕幕精彩的成语故事来。
这年的冬天十二月初十,晋文公的灵柩在送往曲沃宗庙的时候,刚刚离开绛城的城门,突然棺材里面发出了象牛叫一样的声音。
这到底是怎么了,不知道,我们无法在现场,只能凭记载分析。
可能是棺材里面的珠宝没有固定好,稀里哗啦吧,不过怎么会象牛叫一样,搞不明白,但是有人能搞明白了,谁?
算卦的大事,卜官。
这个卜官赶快让大家放下棺材,一起给大王磕头,跪地而拜,并且说:这是大王在发布军事命令,西边的军队将越过我们国家的国境,如果我们去攻击他们,必定会成功获得大胜的。
真的有那么灵验吗?
拉倒吧,估计,肯定是晋国的主战派,一看晋文公死了,阻挡晋国与秦国开战的阻力没有了。而且郑国已经成为了晋国的盟邦,受到了秦国的进攻,必然要进行救援,如果没有一个借口,出师无名,尤其是在晋国国丧期间。
这样一来,就等于是死的晋文公要求征伐,国丧期间也可以动兵了,于是就有了卜官的算卦。
这些都是为了配合政治而的呈现的灵异现象,在那个年代里面层出不穷,并不鲜见。
因为,这样一来,晋军受到死去的国君支持,就更有战斗力了。
秦军并不知道这些情况,还一路高歌的奔袭郑国。
可能是秦国自古以来,刚开始有了参与对中原诸侯东征的军事行动,三军上下,都非常的兴奋,雄赳赳、气昂昂。
秦军部队在千里奔袭路过周王城北门的时候,王城官员和百姓蜂拥而至,观看很少见的秦国军队的威武形象,秦军很是高兴,战车上的左右武士,在路过城门的时候都是脱下了头盔,下车进行参拜,然后身姿矫健的跃上战车。三百多辆战车的武士都是这样样子,引得周围观看的百姓,轰然喝彩,赞声连连。
城楼上的王孙满回去见到周天子,周襄王说:“听说秦国的军队路过我们城门,武士们个个都身姿矫健,英姿飒爽,十分的威武,像是个百胜之师?”
王孙满不屑的说:“我看,秦国的军队这次一定会栽跟头的!”
周襄王有些吃惊的问:为什么?
王孙满说:
“秦国的军队非常的轻佻,受到赞扬后,又非常的傲慢,俗话说:轻佻就会缺少谋略,傲慢就会导致轻敌,轻敌就会出现错误,缺少智谋就会陷入险境,进入了险境,再加上粗心错误,这样的军队能不失败吗?
天子,我敢说,这次秦军如果不栽跟头,那就是这个自古的道理而被废弃了。”
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