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第145章 楚王好学问鼎 鲁宣公三年 公元前606年 春秋第一百一十七年（第2页）

楚国派人强烈要求周天子，亲自莅临京师南郊，对楚国的军队进行检阅和训话。

周定王刚上位，屁股还没有坐热王位，就离开京师，而且去检阅楚国的虎狼之师，谁知道会怎样。

因此，周天子回绝了楚庄王的邀请，理由是：前面的周天子刚去世，丧礼刚刚进行，搞这样的阅兵仪式不是很妥当，再说，自己也非常的悲痛，没有心情去参加阅兵式。

但是，为了表示对楚国的赞赏，周天子就派了大臣王孙满，前往楚军代表周天子劳军，这就有了周王室大臣和楚庄王接触的机会了，于是故事就发生了。

没有文化真是害死人！

楚庄王年轻，非常好学，求知欲很强，以前当太子惯了，有什么问题不明白，就直接问太子太傅之类的老师，这个习惯早就养成了，但是自从他当了楚君后，没有谁敢来教育他了，所以楚庄王对于在参与周王室的活动中，很多事情不明白，尤其是：什么该问，什么不该问？

在楚国，他想问的事情，谁还敢不回答，或者是当面狠狠的教育他一通？估计，此时就是以前他的老师，也会装聋作哑，或者稀里糊涂的了吧。

楚庄王好奇心很重。

他对周王室所保留的九州大鼎的重量和大小很感兴趣，估计消息灵通人士事后分析，可能楚王自己也想仿造一批，但是这是机密信息，就像是现在的高科技的技术信息一样，是保密的，不能随便乱问，数据并不重要，性质很重要。

于是，楚庄王的好奇心被吊起来了，正好这次周王室的大臣王孙满来劳军，楚庄王就准备问问这个事情。

楚国对于中央特派员，总是要请人家吃顿饭，喝壶茶，寒暄一下子，都是中国式的人情吗。

所以，当楚庄王和王孙满说完了正题后，楚庄王就很直率的向王孙满询问周王室保管这些鼎的大小和重量。

其实，在于楚庄王内心来说，这就是一个严肃的科学探讨问题，楚庄王并没有其他的想法。但是，在周王室的礼制制度来说，这是很不礼貌的。这就好像是你一见面，就问人家有多少存款，有没有保险柜，保险柜多重，规格是什么，怎么打开，密码是多少的道理一样。

此时，楚庄王进军中原的野心，已经不需要展示，天下人，只要不是傻瓜，都知道，何必再通过问鼎的轻重，再来展示自己的野心，这都是后人按照自己的想法，为了表示楚王的野心，而强加给楚庄王的。

所以说：楚庄王，真的是想问问大鼎的重量。

先介绍一下，楚庄王问鼎的大鼎，是怎么回事儿？

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎，象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

所以夏朝、商朝、周朝三代，都将九鼎奉为象征国家政权的传国之宝。直到战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎沉没于泗水下。后世帝王也非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，后来的武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

这就是九鼎的渊源。

周朝大臣王孙满是个非常好的老师，看着这个象愣头青一样的青年，就委婉地说：

“鼎的大小轻重，在于持鼎者的德行，一个国家的兴亡，在德义的有无，而不在乎鼎的大小轻重。”

说完这句话后，王孙满就仔细的将九鼎的来历和历史的渊源向楚庄王进行介绍。

最后，王孙满说：

“当夏桀得到败坏失国的之后，九鼎就传到了商朝，商朝享国六百年；商纣王无道，九鼎又转到了周朝。所以说，如果道德很好，就是鼎虽小，也是重的。如果奸邪混乱，鼎再重，也是轻的。上天赐福的这个道理，也是有时间和期限的，周成王以前算了一卦，占卜的大师说，周朝保有这些鼎三十世代，七百年，这都是上天的旨意啊。”

然后王孙满眨着眼看着楚庄王很慈祥的说：

“楚子，你一定要遵守好的道德，即便是现在周王室衰微了，但是上天的旨意还是没有改变。

所以，你不能随便乱问鼎的轻重，否则就会被很多后人，诬陷你有野心，诬陷你想和周天子比权利的大小，你明白了吗？”

楚庄王认真的听完后，知道了这里面的道理，向王孙满大人拱手谢到：

“谢谢大人的教诲。”

你看，楚庄王是不是个好学生，而且并没有别的意思，直到自己的错误后，马上承认了，然后送走了王孙满大人后，收兵前往郑国去按照原计划讨伐去了——

这才是，楚王问鼎的正规故事。

后来，这个故事被修改的面目全非，导致形成了楚庄王，一个刚上位的年轻国君，连中原诸侯霸主的地位都在争取中，就要和周天子，天下的共主，去比权利的大小。这不是，在玩命吗！后人是按照自己的观点，改写了楚庄王。

“问鼎中原”这个表示野心的成语，也就被后人制造出来了，我认为应该是表示好学才对。

根据目前的成语解释，意思是这样的：比喻企图夺取天下。用来比喻有私心，想占据所有，出自《左传》。

故事真是这样的吗？哈哈，历史有意思啊。