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第21章 谁说荆楚不风流鲁桓公六年至鲁庄公四年共计十六年（第1页）

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花开两朵，各表一枝。

“鲁桓公时代”的中原地区，“争霸”活动告一段落了。郑国因继承人争位，衰落了。晋国因为晋文公的雄起，霸主了。我们一直没有讲述楚国的故事，这是因为：

楚国的故事很长，而且很精彩，需要以一个单独的线路，进行讲述，让我们再次回去，还是从“桓公时代”的开始谈起——

春秋初期“隐公时代”的楚国，已经逐渐成长起来了。

但是，此时楚国的主要任务，还是在长江中游以北的荆楚地区，拼命的开疆拓土，收复小弟。暂时还无暇顾及和参加中原地区的诸侯国争霸赛。

在当时中原诸侯国的眼中，楚国就是一个没有文化的“乡巴佬”和“野蛮人”的形象。楚人最初能向周王室表现衷心的，就是向王室进贡一些饮酒用的茅草而已。

古时候的酒，可不是现在这个样子，工艺水平一流，酒瓶子一装，想喝，打开就饮。

过去古时候的酒，大致是用稻、黍、糯米、黄米等之类；粮食作物酿制的酒，由于当时酿酒工艺的问题，酒液较浑浊，所以就有了：浊酒一杯家万里（范仲淹）；万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东（张孝祥）之类的诗词，来表示当时酒的状态。

好在，那时的楚国产一种茅草，有过滤酒液的作用。因此，人们就用这个茅草对酒液进行过滤后，再饮用或进行祭祀，这就是楚人进贡茅草的含义。

很多人理解成：楚人进贡的是酿酒的茅草，这是不对的。

西周时期，楚国完全被边缘化了，即便是到了春秋初期的隐公时代，楚人大王蚡冒带领的楚国，虽然已经拥有的一定的实力，也仅是个四等的子爵的南蛮国家。

因此，《春秋》开始的记载中，经常用“楚人”的字眼，而不是什么“公”，什么“侯”。那个时候称“人”或“野人”，就是平头百姓，没有爵位，瞧不起的意思。其实人家楚国，是正南八百的“子爵国家”，正局或副局级单位。

中原的这种观点，实在是让蚡冒上火，楚国当时已经很厉害了，是南方的大国，一帮小弟的盟主，可是连个身份都不被认可，这就实在说不过去了。所以楚国最终的发展方向必然就是中原，多少年后的“问鼎中原”就是楚人搞的故事。

为了能够大致了解楚国的来龙去脉，以及他在春秋初期争霸的新闻，还太不多的情况下，我们趁机简单普及一下楚国的历史知识——

楚国的历史由于非常悠久，由于缺少资料，因此就很难说的十分清楚。

而且我们也不是主要研究楚国历史的，能够了解个大致情况，能和后面《春秋》记载有个衔接，就基本可以了，如果有兴趣的朋友，可以专门的去翻开楚国的历史进行深一步的研究。

据说，楚国的老祖宗是颛顼，就是“三皇五帝”一种传说版本中的一个帝，反正也是现在我们中华认可的老祖宗之一，

颛顼的玄孙子叫重黎。

这个重黎，估计十分会玩火，要知道在没有打火机、火柴的那个年代里面，能顺利的生火，恐怕在部落里面都是很厉害的技能，最起码能干个“巫师”之类的轻快活。

而重黎大哥，不但能顺利的生火，而且还能利用火，这就更厉害了。你想想，人家重黎能利用火的层次温度，烧烤出外焦里嫩的野猪肉，满足当年单调的原始口味不说；而且还能利用松树油脂，做了很多整夜都不灭的火把，照亮了村庄和黑暗，这不就是神仙吗？这不就是部落里面的火神吗？于是部落酋长就封他为“祝融”，代表光融天下的意思。

多少代，多少年之后，楚国就自认为是“最会玩火专家”祝融后裔了。

这样，你也就知道了，楚国是自认为：是最会玩火的后代。那个时代还没有“玩火自焚”或者“玩火尿炕”的说法，所以楚的后人，当然也很擅长玩火。火，是红颜色的，楚国人就崇拜红色，一种勇于革命和斗争的颜色。

祝融之后，又经历了很多代的传承，一代又一代，一年又一年，具体人名很复杂，感兴趣的自己到《史记》里面查询吧，全是生僻字，看着发晕，也与我们说的《春秋》时代关系不大，就一笔带过了昂。