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但是,郑国和周王室的关系,就完全不一样了,他们之间总是有着不可分割的密切关系,先说之前周王室与郑国有关的一件事情。
(2)周惠王时期王子颓之乱
鲁庄公二十年,公元前674年,也就是楚文王去世的第二年期间,正是周天子周惠王执政的年代,这个周惠王有个弟弟叫子颓,是爸爸周庄王宠爱的妃子王姚生的儿子,非常受到宠爱。
周惠王继承王位执政后,确实有些贪心,就连续的将弟弟子颓的老师蒍国的菜园子霸占了,用来作为自己养马的园囿。不仅如此,周惠王还侵占了边伯、子禽、祝跪、詹父等大夫的私人田地,这样一来,造成了这五个人的叛乱,这就是“五大夫之乱”,这五大夫当然不会自己造反,肯定会拥立一个傀儡出来,谁?就是王子子颓,他们以拥立子颓的名义,造了周惠王的反。
失败后,子颓在温地的苏子拥戴下,一起跑到了卫国,这年的冬天,卫国和燕国的军队一起拥护着子颓征伐宗周,郑国的郑厉公从中给予说合,企图调解两个人之间的矛盾,但是没有成功,于是郑厉公为了保护周惠王,就将周惠王带回了郑国,并住在了郑国的栎邑,就算是被王子颓的势力赶跑了吧,造反的子颓被拥立为周天子。
周王朝一下子有了两个天子。
这样的局面处在一个僵持的期间,诸侯们都在观看事态的发展,其中郑厉公看到了王子颓,整天宴乐不停,不是个好鸟,郑厉公就找到了虢叔,说:“我听说,悲哀或者是快乐,如果不是时候,灾祸一定会降临的。现在王子颓观赏歌舞不停息,不顾他与周惠王之间的祸难,这就是以祸患为快乐吧。篡夺王位,还有比这个更大的罪恶吗?面临罪恶和祸难而忘记它们,祸难就一定会来到的,我们为什么不让周惠王恢复王位呢?”
虢公说:“这正是我的愿望,哥们,一起行动吧!”
于是,在鲁庄公二十一年,公元前673年,春天,郑厉公和虢国在弭地会谈,夏天,一起出兵,郑国就和虢国一起打败了子颓,郑厉公侍奉着周惠王从首都的圉门进入,而虢公带着军队,从国都的北门杀入,直接将王子颓和五个大夫给杀死了,周惠王回到周王室继续当自己的天子。
郑国因此而立下了大功。
就在郑厉公设宴招待周天子的宴会上,也是采用了盛大的礼乐,使用了全套的乐舞,周惠王就将虎牢关东面原郑武公打下的土地(后失守),重新赏赐给了郑国。对此鲁庄公说:郑厉公既然批评王子颓滥用乐舞,现在又学习他,肯定也会遭殃的吧。当年的五月,郑厉公去世。
后来,周惠王在巡视诸侯的时候,继承爸爸王位的郑文公设宴招待周惠王,周惠王赏赐给郑文公一个王后使用的很漂亮的铜镜子,算是王后闺房里面的私密器械,很是够意思了。所以,和郑国一起的虢公,也要求周天子赏赐宝贝,周惠王就赏给虢国爵位。一个赏赐了宝贝,一个赏赐了爵位,按照当时的礼制来说,宝贝当然比爵位等级低了,所以这件事情,就让郑厉公的儿子郑文公开始记恨了。
这就是个历史的根源,是上一辈的事情,三十多年前的事情了。
(3)周襄王时期王子带之乱
到了现在的鲁僖公二十年期间,齐桓公已经于之前的鲁僖公十七年死亡,郑国背叛的中原诸侯,投靠了楚国,这让郑国一些身边的小弟国家产生了巨大的质疑,大哥就这样不和小弟们商量,就完全的向敌人阵营投降了,这是不是太那个了。
其中,滑国就是郑国的一个小弟,但是他不愿意跟着郑国向楚国投降,就转而投向了卫国,寻找新的大哥了。这让郑国很是恼火,于是就派了公子士、洩堵俞弥两个人率领着军队,去征伐滑国,滑国当然打不过郑国大哥了,好在小国没有实力,但是可以投降,所以便马上又投降了郑国,郑国出征的俩位将领敲着得胜鼓刚返回了郑国境内,谁知道,滑国接着就又重新投降了卫国。
这真是,墙头草,两边倒。
这让郑国很是恼火,前两年因为郑国和宋国的纠纷,连楚国都参加了,没有腾出手来,现在宋襄公也死了,宋国也和楚国郑国讲和了,有了功夫对付这个小国了,于是再次的准备派公子士和洩堵俞弥(洩堵寇)去征伐滑国。
非要干死人家滑国不行。
郑国这样强势,让周天子周襄王有些不爽,你郑国说打谁,就打谁,而且是小国,是不是也太牛气了。于是就派了伯服和游孙伯到了郑国,面见郑文公要求郑国不要攻打滑国了。周王的使臣来拉仗,让郑文公想起了周天子那段赏赐偏心的往事,又愤恨这次周天子继续偏袒卫国和滑国,郑文公心里暗暗的骂道:当年我们郑国扶持你周王,你赏赐的时候就偏向,这次是滑国背叛我们郑国,我们去征伐他,没有毛病,你周王又来拉偏仗。
不行,不能让周王这样欺负我们郑国。
一般来说,象郑国这样反复无常的国家,内心还是比较敏感的,叛徒并不是那么好当的,整天的心里压力很大,如果稍有风吹草动的事情发生,都会不自觉的向自己的身上考虑,用现在的话说就是有些“神经过敏”的症状,从而极有可能因此而发生过激行为。
不信,你看看郑国的这次行为,就是典型的神经过敏反应,人家周天子派人是来说和拉仗的,而不是来宣战的,郑国竟然把这两个周王派来的工作人员给扣留了,这是对周天子权威的极度蔑视。
这还了得,郑国的这个行为让周天子大怒,这真是一点天子的威严都没有了,周襄王一怒之下,就准备要联合狄国攻打郑国。
周王室的大臣富辰,觉着有些不对头了,周天子发威,完全可以通过正规的途径要求各位诸侯国帮助执行,怎么会去联合戎狄国家,这样岂不是乱了章法,岂不是真的天子威严丧失殆尽了。于是,富辰就苦口婆心的劝阻周襄王别这样做:
富辰说:“天子是不能轻易动兵的,上等的策略就是用德行来安抚百姓,其次就是亲近自己的亲属,然后推及到别人身上。这就是我们所谓的昭穆之后兄弟情深的说法。
郑国,在姬姓的诸侯国中,与周王室属于是近亲,他的四种德行都具备了,耳朵听不到和谐的音乐,就是聋子;眼睛分不清华丽的色彩,就是瞎子;心里不以德行为主,就是顽固;口里不说忠义之言,就是奸诈。以上这些都是狄人所效仿的行为。而周王室在美德高盛的时候,尚且说:莫如兄弟。所以才进行封建诸侯国,所以即便是现在周王的道德有很大的衰弱,再去改变前人的做法,恐怕不可以吧。
再说,让狄人参与征伐诸侯,似乎不太好说,道理反过来了,诸侯才是你周天子的屏藩,狄人才是你真应该征服的对象。”
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