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第210章 郑国的生存哲学 唯强是从 鲁襄公九年前564年春秋第一百五十九年（第1页）

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十一月初十，晋国诸侯集团与郑国在“戏地”结盟，郑国又改变了阵营，毅然的投降了晋国，再次成为晋国的小弟了，所以说：郑国真是打不死的小强。

但这也是被逼的一种生存的哲学道理吧。

既然是结盟，总是要有誓词的，用现在的话说就是：要签合同，双方必须同时守着神灵祖宗的牌位发誓，歃血等，这就是类似于最后的签字盖章一样，是生法律效力的。

当然，这个发誓，歃血过程很严肃，尤其是誓词很重要，于是一大帮子的郑国公子官员们跟着郑简公参加盟会，场面很是隆重，晋国是大国，郑国是投降国，就先由晋国开始说。

晋国的士弱代表晋国发表盟誓：

我们晋国及诸侯们，郑重的宣誓：从今天开始，一定把郑国当兄弟对待，如果郑国不对晋国惟命是听，或者有其他的异志，就像今天对神灵所说的这样，天打五雷轰，不得好死，死爹，死妈，烂屁股。

当轮到郑国开始发盟誓时，一般来说，规矩就是也跟着说一遍主持国已经说过的盟誓，鹦鹉学舌一遍而已，但是郑国的公子騑，也就是子驷大人，有丰富的外交经验，马上快步上前，代表郑国开始发表盟誓了：

上天降临了灾难给我们郑国，使郑国不幸的居于两个大国之间，大国不给我们散布恩德，播撒的都是战争，使我们的鬼神祖先都得不到好好的祭祀，让我们的人民不能按时获得土地上的收获，百姓夫妇生活艰辛和羸弱，真是没有什么好说的。

但是，我们郑国发誓，从今天结盟起，郑国一定做到：“郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从”，如果郑国干违背这个誓言，和晋国说的惩罚一样，天打五雷轰，不得好死，死爹，死妈，烂屁股。

其他人听着子驷啰哩啰嗦的一顿盟誓，稀里糊涂的没听明白，恐怕你们不是精通古文的，也没听明白，但是这个誓言里面却暗藏着杀机，子驷给郑国在这段盟词中，暗暗的扣进去了一个郑国今后的发展政策，且听我慢慢的说。

晋国的大臣荀偃有文化，马上听明白了，说：

“这是修改盟誓”。于是，就要求双方修改盟誓，重新核对一致后，再进行一遍。

但是，郑国的子展，就是公孙舍之，也听明白了子驷的意思，就说：

“我们双方已经把自己的盟誓当面告诉了神灵了，要是盟词可以随便改动的话，那大国是不是可以随便的背叛盟誓，结盟还有什么意义，所以就这样吧，挺好的，没毛病。”

到底这段盟誓有什么问题？

双方明白人争论的这样厉害，其实，其中最关键的一句话就是：郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从。

这句话的大致意思可以这样理解：

今后，郑国服侍大国不能按照礼法的要求，来生硬的进行遵守约定，而是要根据大国的实力强弱，从保护郑国老百姓的角度上考虑，灵活机动的进行外交事务的处理。

现代文字表达起来就是罗嗦，就一句话，怎么用这样一些文字来表达，而古文就很是精炼，为了让我们用现在最简练的话说明这段盟誓的意思，那我们就再用最简练的四字成语，将这段话中的四个字来解释一下：“郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从”，根据标注出来的不同字号，和其中的四个字，我们就可以看出，这句话里面镶嵌着“唯强是从”这个成语。

这就明白了吧，郑国以后的政策就是“墙头草，两边倒”，谁厉害，就跟谁，“唯强是从”，多简练了。