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第164章 后方剿匪 晋师灭赤狄 鲁宣公十五年前594年春秋第一百二十九年（第2页）

酆舒，当时是赤狄潞氏的执政官，应该是长狄人的族长，而长狄曾从属于赤狄，因此他作为赤狄潞子国的国相，也是情理之中的事情，不知道什么原因，这个酆舒当政时，竟然杀了潞子的妻子，也就是现在晋景公的姐姐，而且还弄瞎了潞子的一直眼睛，这可不是小事，明摆着要篡权。

姐姐受了欺负，晋景公就准备要征伐酆舒。

晋国的大夫们都说:

“不能征伐他。因为酆舒有三方面的俊秀突出才能，很厉害，不如等待酆舒的后人执政后再征伐他，忍耐一下吧。”

但是大臣伯宗不愿意听了，他很爱好向大王提出自己的意见，前面“鞭长莫及”的成语，就是他说的，伯宗的先辈原本不是晋国人，其祖父公子遨，宋襄公（兹甫）之弟，遨公受宋襄公之命，出使晋国完成任务后留晋为官，生子改姓伯，所以，他们以后就以“伯”为姓氏了，这个伯宗说:

“大王，别听他人的瞎叨叨，我们一定要征伐他。

赤狄潞氏有五种罪过，即便是酆舒的才能再多，能补救罪过吗?”

晋景公其实很想为姐姐报仇，但是大臣一忽悠，也不好说什么，非常需要一个象伯宗这样的人，给一个出兵的理由，因此，晋景公非常惊奇的看着伯宗问：

“你说酆舒有五种罪过，说来听听？”

伯宗唾沫星子开始飞溅了：

“不祭祀祖先，是一罪。好喝酒，是二罪。摒弃贤臣仲章而夺取黎国的土地，是三罪。虐杀了景公的姐姐伯姬，是四罪。伤害了国君的眼睛，是五罪。”

晋景公一听，连好喝酒就算上罪过了，心里简直乐开了花，就让他接着说。

伯宗继续说：

“酆舒依恃着他的才能，而不树立美德，这就更增加了他的罪过。如果酆舒的后人或者将能够敬奉德行和正义，反而是加固赤狄的命运，我们怎么能够等着，难道如果出现这样的情况，我们还继续等待吗?

现在不去讨伐有罪的人，说什么将等待以后，以后人家的继承者万一如果有理，我们耐不住等待，而去讨伐人家，不是也不可以吗?

酆舒依恃才能和人多，是灭亡之道。商纣就是依恃才能和人多，所以灭亡了。天违反时间顺序就成为灾害，地上的事物违反常性就成为妖怪，人民违反道德就会动乱。

人间动乱就会产生妖怪和灾害。所以文字中，把“正”字翻过来看就是“乏”字（这里指的是古字小篆体）。这些都在赤狄那里出现了。”

晋景公哈哈大笑，听从了他的意见，想趁着这次的机会，一劳永逸的解决身边的这些不安定的附庸因素，也好腾出手来与楚国争霸，伯宗的说法，给了晋景公充分的理由。

六月十八日，晋国的中军元帅荀林父带领晋军在曲梁打败了赤狄，六月二十六日攻占赤狄的首都，消灭了潞国。

那个不知道天高地厚的酆舒，逃奔到卫国。

你想想，卫国是晋国的小弟诸侯国家，上次因为抗拒宋国征伐陈国，卫国怕得罪晋国这个大哥，在晋国的恐吓下，连卫国的宰相孔达都在上一年被逼的上吊了（鲁宣公十四年），这个酆舒还敢往卫国跑，应该想法设法的往郑国跑，或者往楚国跑，你看，方向不明确，最后导致卫国又把他送给晋国，晋国把他杀了。

不能光埋着头跑路，也要看看方向啊！