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第八章 小结（第2页）

蜀王伏兮父子堰。

百越征兮灭藤甲，

九鼎遁兮泗水涛。

尊师恩兮酬鬼谷，

敬祖宗兮奉庙堂。

躯难朽兮骊山卧，

心不归兮乐阿房。

求仙道兮入沧海，

思仲父兮笔春秋。

“这什么啊！”徐诗寒眉头紧锁，“项羽不是‘暴秦终结者’吗？怎么临了写下这么一首为秦国歌功颂德的古辞啊？”

项羽被金缕玉衣封印了千百年，虽然动弹不得，却也能感应到世间的演变，所以他留下的线索虽然仍用古辞格式，内容却基本填的都是白话文，倒也不难看懂。

“不过，这辞他写得有点儿不均匀呢。”徐诗寒嘟囔了一句。

“不均匀？”

徐诗寒咬着一支铅笔，逐句解释给徐紫翎听。

第一句“六纵偃兮函谷驻”，指的是六国合纵攻秦，但除了六国联军相互勾心斗角外，更重要的是秦国的地理位置特别优越，崤山函谷关这个地方，可谓“一夫当关，万夫莫开”，六国联军打到这里只能偃旗息鼓。

第二句“匈奴止兮郡九原”。面对冲击力强劲、灵活机动的匈奴铁骑，秦国军队遭遇了远超越六国的可怕对手，所以采取了战略守势，修筑万里长城。后来历朝历代很多时候都对长城进行了修缮，目前我们看到的长城主体，是明朝修缮的结果。而在“九原郡”，也就是现在的内蒙古自治区中西部的“固阳县”，仍然完整保留了规模较大的秦代长城遗迹。

第三句“韩谋灭兮渠水顺”，是指战国后期，日益弱小而又与秦接壤的韩国，为了延缓覆灭的命运，派工匠郑国为秦王策划修筑水利工程，让秦国军民陷入大型水利工程的疲劳中而无力征战。后来这项水利工程被命名为“郑国渠”，位于陕西省泾阳县西北二十五公里的泾河北岸。

第四句“蜀王伏兮父子堰”。也是在说水利工程，秦国既然已经制订了扫灭六国一统天下的总体战略，那么南方第一大国楚国就必须纳入攻击目标，而灭除必须先灭蜀，古蜀国覆灭后，为了稳定区域生产，由蜀郡太守李冰及其儿子主持修建以都江堰为核心的岷江流域系列水利工程，从此奠定成都平原“天府之国”的历史地位。

第五句“百越征兮灭藤甲”，是指秦王统一天下后，发动的对两广地区“百越”的征战。

第六句“九鼎遁兮泗水涛”。是指周天子的“九鼎”沉入了泗水流域，秦始皇曾派人打捞，可一无所获。

第七句“尊师恩兮酬鬼谷”，助秦“连一强而凌众弱”，制定连横战略的外交家张仪，以及秦始皇最宠信的方士徐福，都是东周著名思想家王诩的亲传徒弟，王诩是道家学派创始人李耳的徒孙，修道于云梦山鬼谷洞，世人称为“鬼谷子”。

第八句“敬祖宗兮奉庙堂”。商鞅变法之后，秦国迁都咸阳新城，但秦朝太庙仍设于旧都栎阳，供奉嬴氏列祖列宗。

第九句“躯难朽兮骊山卧”，是指秦始皇为求死后身躯不朽，在骊山脚下修筑了大型陵墓，也就是现在发掘中的秦始皇陵兵马俑。

第十句“心不归兮乐阿房”。秦始皇统一中国后，于秦始皇三十五年（公元前212年）在龙首原，也就是现在西安市龙首村未央区、新城区和莲湖区三区交界处的西侧，开始建造的天下朝宫——阿房宫。

第十一句“求仙道兮入沧海”，是指秦始皇信奉神仙方术，派遣徐福携三千童男女远出东海，寻求长生不死的仙药。现在史学界和考古界主流的观点认为徐福船队最终抵达了日本列岛。

第十二句“思仲父兮笔春秋”。是指秦始皇的“仲父”（不过现在一致的观点其实是亲爹）、相国“吕不韦”，合百家门人之力著作了杂家代表作《吕氏春秋》。

“二哥你看，这些虽然都是与古代秦国有关的人和事，但最奇怪的就是最后一句，纯粹就是在说一个人或者一本书，而前面的十一句，我们至少都可以找到一个确切的地理位置或地域区划。”徐诗寒一针见血地说。

徐紫翎仔细思考徐诗寒的分析，点了点头：“唉，看来的确是有问题，得，这会儿又得头疼了。”

“可这不是老大许给项羽的愿么？二哥你头疼个什么啊？”徐诗寒不解地问。

“你不知道，大哥跟我说了，这次的事情涉及古秦朝，他认为只有我才有希望解决。”徐紫翎淡淡地说。

“也是啊，”徐诗寒猛然醒悟，“诸子百家在秦始皇的眼中都是废材，只有法家和阴阳家得到秦国皇室的推崇。”

“这也是我们阴阳家的一个历史谜团。”徐紫翎点燃一根烟，缓缓地说道，“按道理来讲，法家开启了秦国强大的国力增长期，而相对于虚幻玄学、崇尚无为的道家，重实证、重应用的阴阳家术士更得到了秦始皇的重用，所以即便是后来焚书坑儒，这两家的人和著作是一定不会被坑、被焚的，但是，我们现在能够看到的，只有法家，而阴阳家的传承，从秦末便突然消失了。”

“不是后来在日本找到了阴阳家的传承么，据说阴阳师还成为了日本列岛从皇家到平民的普适性信仰。”徐诗寒说到。