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第五章 处理收获（第1页）

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有汉一朝，是华夏历史上对道德教化推崇最为强烈的一朝，上到朝廷儒生，下到黔首百姓，几乎人人以忠义廉耻为念，而政*府，则干脆是以道德典范为选拔标准，直接将道德优秀的人简拔成为官吏，寄希望于形成正人君子盈朝，代天子教化天下百姓的政*治体*制。

当然，历史证明，这种所谓的理想国是不会成功的。没有了法制，纯以道德治国的理念永远只会是一个空想。

但是不可否认，数百年这样的制度和风俗下来，在人人追求高尚行为的风气之下，汉朝人整体的道德观念却是比现代人要好得多。

李哲碰到的苏家众人现在就是如此，达成协议之后，完全没有阴谋背叛的想法，千方百计的开始为李哲着想。

然后，和苏家一起继续向北，一路上李哲力排众议，以苏家的粮食存货吸引了不少小队的流民加入，到最后竟然成了数百人的流民迁徙集团，浩浩荡荡向北开进。

到了这个时候，李哲和苏老丈才敢真正和当地豪族的坞堡联系，赶紧想办法出手打火机。

这些豪族们和苏家众人刚开始见到打火机的情况一样，惊为神物。

而李哲则在旁边忽悠着，打火机神物稀有，是家传之宝，但是现在天下战乱，为保家族性命不得不出售祖传之物之类的话，到最后更是直接抛出了一个“神火”只要十金的诱惑力价格，土豪们终于坐不住了。

土豪们不是没有想过硬抢，但是看看李哲和苏老丈背后虎视眈眈的数百流民，最终还是放下了这个心思，安心的和流民交易。

这些坞堡都是由于当地战乱，当地豪族联合自保建立的，堡中都储备了大量保命的粮食。现在的三国，粮食、布匹，都是硬通货，反而是黄金制钱这样的东西现在不太流行。在李哲和苏老丈的交涉之下，打火机交易的结果收取了大量的粮食，而将余下的黄金和制钱都交给了李哲。

粮食能够招来流民，而黄金制钱在没有秩序的社会里价值却已经大大降低。

李哲终于可以带着有价值的交易品回家了，这次在三国逗留的时间已经达到了足足二十二个小时。快要超出二十四小时的极限。他早已经心急如焚。接下来将锚点打到苏老丈的身上，交给苏老丈五百个打火机让其自由贩卖，又将随身的刀剑等物都留给众人防身，李哲便找个借口消失回家了。

……

回到原时空，李哲开始放松了下来，心头暗暗盘算。

第二次穿越对李哲来说收获是巨大的，而其中最重要的收获就是碰见了苏家这一股流民。要知道不管在任何时代做任何事情，人总是最重要的因素，而苏家就帮助李哲解决了帮手的问题，为李哲在三国时代的走私提供了代理人，也为未来李哲大规模的在三国时代大规模扩张奠定了基础。

其次的收获就是让李哲重新认识到了第一次决策的失误，显然，拍脑袋做出的决定是不靠谱的。现代的廉价打火机虽然是好东西，拿到汉代来贩卖有着超高的利润。但在此时的三国时期的社会却是消费力有限，大规模的倾销并不容易。

三国可是个乱世来的。

乱世里面兵荒马乱，人人朝不保夕，整日里为保住自己和家人的性命奔波。除了稳定统治区里的达官贵人，又有谁能出得起大价钱买打火机？李哲第一次采购的一千五百个打火机放到三国时代，恐怕很长时间也消化不了，这种话说起来可笑，但却是事实。

乱世里的人们唯一旺盛的需求就是粮食和武器。生存才是最大的问题。

李哲终于意识到了正确的思路。

盘算一下收获，现在的李哲手中一共有两万枚汉代制钱和三斤多黄金，。不管是哪一样出手都不容易，不得不想些办法。