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第一百三十四章皇上赏赐资治通鉴（第1页）

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“阿胭，你不知道，皇上的意思是，这《资治通鉴》在皇上的君书阁里，本来是要排在《孙子兵法》之后的。”梁恋有些不展颜。

“你的意思是，皇上提前赏赐给了我们两个人一本《资治通鉴》？”

“正是。”梁恋点点头，然后拨开了帘子。

而且古代官员不能经商，读过《资治通鉴》之后，谢胭和梁恋才真正明白，皇上的意思。

“一、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。”

“二、明德先论于贱，从政先信于贵。”

三“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”

“四、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！”

“五、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。”

“六、行于霜上而知严寒冰冻将至。”

七、臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”

“八、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”

“九、夫聪慧强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”

“十、夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！故知者，决之断也；疑者，事之害也。”

“十一、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”

“十二、巨大的建筑，总是由一木一石叠起。”

“十三、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。”

“十四、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。”

“十五、丈夫一言许人，千金不易。”

官员不能经商这项规定对于现代二十一世纪的谢胭来说不会陌生，延续了长达两千多年。

有人认为，古代将天下万民分成四类，即“士农工商”。官员处于士大夫阶层，是四民中的最高层，而商人处于四民中的最底层。士大夫们不屑与商人为伍，所以不会降尊纡贵去从事大家都看不起的商业活动。这个观点虽然看起来颇有道理，但却经不起推敲。天下熙熙，皆为利来，士大夫们再怎么清高，也不会和钱过不去。况且历史上也出现过一些大名鼎鼎的儒商，如子贡、范蠡、白圭等。这些人都是士大夫中的精英，同时也称得上是商业巨子。那么既然合法经商不是什么丢人的事，从春秋战国以后，历史上就很少听说官员经商的事情，答案是规定不允许。

《资治通鉴》中引用了一段董仲舒给汉武帝的上书，里面就很好解释了为什么官员不能经商这件事。

《资治通鉴·卷第十七·汉纪九》中写道：“夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！”这段话的意思是说：上天给予万物的恩赐都是有所分配的。给予利齿的动物不再长犄角，给予翅膀的动物只会有双足，这是因为给了大利所以就不再授予小利。古代那些吃朝廷俸禄的官员不能靠卖力气谋食，不能通过经商谋利，这也是获大利而不得再取小利，这便是天道。如果一个人既要获大利又要取小利，那就是上天都无法满足他的贪欲，更何况人呢。留口饭给别人吃，不要把所有便宜都给占尽了。

“此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。”这段话的意思是：这正是百姓叹息苦难的原因。官员们身居高位，一面拿着朝廷丰厚的俸禄，一面利用手头的权力与民争利，寻常百姓又哪是他们的对手呢！百姓们长期受盘剥，陷入穷困潦倒的境地。最后就是富人奢侈无度，穷人穷急愁苦。

史书中很少有古代官员经商的事情，并非古人不爱财，而是历代朝廷考虑到社会稳定等因素，禁止官员从事商业活动。此外，古代不断贬低商人的地位在某种程度上也遏制了部分官员的侥幸心理，毕竟当所有士大夫都形成了经商可耻的观念后，谁要再去触碰这条红线，那就不仅仅违反了国家的法纪，同时也会受到士林圈子的排斥，高昂的代价足以使大多数古代官员对经商望而却步。

梁恋翻着《资治通鉴》，春夜，春雪消融，雨雪滴滴答答地在窗外，化了一夜。

古代就是这点不好，门窗之上的窗户纸太薄，总能听见门外的声音。

谢胭伸手，把梁恋的书从手上拿了下来，然后把她架回了床上去睡。

须知古代的兵书，尤其战术专书，是禁止民间收藏的，尤其是《资治通鉴》，其当，首当其冲。

被朝廷列为禁书之目的

翌日，谢胭对梁恋道，“国家古代兵书主要分为以下几类：”

“一、战略类。”

“包括战争观点，治军、用兵的基本理论。如《孙子》、《吴子》、《司马法》等等。还有其他书目中关于军事的论点。这类书也是国家兵书最具代表的一类，能不能活学活用还要看个人，比如马谡、赵括。”