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第一百三十五章评言（第1页）

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“二、战史类。”

“主要评价各个朝代战争的成败，也叫“兵略”，如宋代何去非的《何傅士备论》，清代胡林翼的《读史兵略》等。”

“三、军事训练类。”

“比较实用的一类书，最具代表的是明代戚继光的《练兵实纪》。这是戚继光在东南抗倭战争中总结出来的宝贵经验。除此之外还有孙承宗的《车营扣答合编》，何良臣的《阵纪》，何汝宾的《兵录》等等。”

“四、兵器类。”

“武器制作的指导，主要为锻造冷兵器，后期还有一些火器专著。如明末焦勖的《火攻挈要》，不但介绍了国家的火器制作，还介绍了西洋的火器发展，可谓中西合璧。”

“五、军事地理类。”

“这类书类似古代的军事地图，最具代表的是顾祖禹的《读史方舆纪要》，该书详细记载了各地要塞，关卡，军营的布置。也是历史地理学的重要史料。”

“六、军制类。”

“介绍军制的，如陈傅良的《历代兵制》。”

“七、后勤类。”

“如明代万世德的《辽东军饷论》，赵士桢的《备边屯田车铳议》。”

“八、军事人物类。”

“就是人物传记。”

“九、军事类书和汇编。”

“历代一些大型类书中的会编，如宋代《武经七书》，明代《武备志》等。在历代一些大型综合性丛书、类书中，如宋代《太平御览》，明代《永乐大典》，清代《四库全书》等，都附有专门的兵家类，辑录古代兵书。”

“历朝历代对于兵书的控制：”

“汉代。《三国志·魏略》中记载曹操下令“科禁内学、兵书”。”

“南北朝。这一时期主要禁谶纬天文一类的图书。”

“唐代。《贞观律》卷三《职制律》：“诸玄象器物、天文、图书、谶书、兵书、《七曜历》、《太一雷公式》，私家不得有，违者徒二年，私习天文者亦同。其纬侯及《论语谶》不在禁限。”其中的“兵书”指《太公六韬》，《黄石公三略》之类书籍，也就是限制战略类兵书的发行。禁止的原因是这类书实用性太强，怕被人民熟读留下祸患。”

“宋代。同唐代一样，宋代也对一些兵书做出了相应的禁止。毕竟陈桥兵变，这江山来路不正。且赵宋奉行守内虚外的理念。对兵书也是严格管理。太祖、太宗时代即颁布了限禁令，宋真宗时期，随着外患内忧的加剧，再次“申严私藏天文、兵法之禁”，禁止民间及军人私藏私习，更不允许外国使节求购。把兵书兵法的禁限与私藏天文图谶之书提到同等高度对待。后来出于国防需要，枢密院提出应该发一些兵书给西北边防将领以提高业务水平，兵书才有所解禁。最终规定：“除《孙子》、《吴子》、历代史《天文》《律历》《五行志》，并《通典》所引诸家兵法外，余悉为禁书。”相比于唐代，诸如《孙子》《吴子》一类的战略书可以参阅了。到了神宗朝，在王安石变法的推动下，宋朝开始由官方整理发行兵书，官府不但出资对《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》等兵书进行校订、雕印，而且还允许在民间流通。宋徽宗时期，因民间私自印卖更多禁限兵书，官府又不得不再次申严禁令。南宋时代则总体上控制得比较严格。”

“总的来说宋朝对兵书的控制较唐代略有松弛，特别是官修兵书《武经总要》。说到《武经总要》不得不提一下这本书堪称历朝历代最详细的国防书目。”

“明清时期。明清时期对图书的管理尤为严格，但同时私修的各类刊物却也不少，此时的兵书不再局限于军事思想，而是涵盖军事的各个方面。由于官修的大型类书的编撰《永乐大典》，《四库全书》，从民间收集了大量兵书的抄本，可见无论此前各朝政府禁不禁兵书，民间仍然私自流行较广。”

“《资治通鉴》，常简作《通鉴》，是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年写起，到五代后周世宗显德六年征淮南停笔，涵盖十六朝十362年的历史。”

“宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。”

“前后共十362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷，《秦纪》三卷，《汉纪》六十卷。《魏纪》十卷，《晋纪》四十卷，《宋纪》十六卷，《齐纪》十卷，《梁纪》二十二卷，《陈纪》十卷，《隋纪》八卷，《唐纪》八十一卷，《后梁纪》六卷，《后唐纪》八卷，《后晋纪》六卷，《后汉纪》四卷，《后周纪》五卷。”

“《资治通鉴》的内容以政治，军事和民族关系为主，兼及经济，文化和历史人物评价，目的是通过对事关朝廷盛衰，民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。”

“《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。”

“《资治通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治，军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱，成败，安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。”

梁恋对谢胭道，“司马光曾患历代史籍浩繁，撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年，诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年书成。”

“《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。”

“《资治通鉴》司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取朝廷盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”。”

“在横跨国家十六个朝代，一共十362年的历史中，详近略远，隋唐五代37十年。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期，如文景之治，贞观之治等等。”

“帝后死称“崩”，王公死称“薨”。天子近出称“还宫”，远出称“还京”，列国诸侯远出称“还某郡”。”