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如果我们不介入的话,就不会再有这个国家的存在了。
而我们是火,因为我们有填岛的能力,火可以生土嘛。”
“水火确定了,那所谓的金、土、木又是代表什么呢?”
“金是他们的人口,土是他们的国土,木是他们的权力。”
吴光良茫然的说到:“人口?国土和权力?”
“按照五行论的分析方法,我们应该选择对自己最为有利的方法。
而以上三种模式中,以木来调和我们可以获得最大的利益。”
“从权力入手?”
“对,图瓦卢的国土是决定我们之间关系的关键,也是我们和他们讨价还价的基础。
所以,在没有得到我们的需求之前,可以让他们看到希望,知道我们具备解决这个问题的能力。
但又不能做得太多,否则就变成了用土来调济的格局。
同时,他们的人口越多,就越不容易把权力分散出来。
金可克木,所以,如果我们决定用木来调济的话,就必须要削弱金的力量。
我把这个居住人数最少的小岛作为突破口,无非就是因为这里金的力量最弱。
从目前的进展看来,还比较顺利。
虽然没有得到政策上的突破,但龙浩已经成功地获得了三个可以顶替的名额。
而且我们通过一些利益链条,已经把这个小岛上的人都绑在了一条船上。
努伊环礁上的居民,也对这里居民获得的利益有些心动,从而形成一种隐形的压力。
我让龙浩教他们如何开发下一级市场,目的也是想要拉更多的人在我们的船上。
等到合适的时候,我们就可以推选几个认可我们存在的人成为图瓦卢的议员。
总共才十五个议员席位,其中八个执政,七个在野。
我想经过努力,至少获得两个议员的名额,从而将我们的影响力扩大到其它几个人数较少的岛屿。
而我们的初步目标,是获得一些移民的名额。”
“可据我所知,这图瓦卢并不接受我国的移民啊!”
“所以我需要给他们一个选择,一个在国家消失和接受我们移民条件之间的选择。
人们的需求是财富的上限,而人们能够提供的服务是财富的下限。
在人们能够提供的服务没有超出需求的时候,他只要提供了服务,就相当于创造了财富。
只有在各取所需的过程中,财富的价值才得以显现。
有价无市只不过是纸面财富,只是资源拥有者的一厢情愿罢了。
而现在我们的需求是获得其国民待遇,他们却具有可以提供能够满足我们需求服务的能力。
我们的需求很大,也代表一笔上限很高的财富。
就看他们能够提供多少的服务,可以满足我们多大的需求了。”
“在你的计划中,准备取得多少的移民名额?”
“至少占图瓦卢总人口的一半以上。”
“这个恐怕有点难度吧。
听龙浩说图瓦卢现在剩余的国民都还有六、七千人。
如果要达到你的目标,实际上你至少还需要移民七千人以上。
如果你那共享空间可以把异世界的人送过来,这完全没有问题。
可你那空间却恰好不具备这种能力。
在这样的情况下,不说到哪里去找这七千人的移民,就算是图瓦卢也不可能同意这样的移民数量吧。”
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