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第500章 最早的旅行者（第3页）

龙腾笑了。

“任何东西都要与时俱进，传统并不是守旧。自古以来也是如此，迦叶尊者集结了经典，你要会翻译，会解释。我们知道唐僧西天取经，经过那么多国家，一路都讲普通话。事实上呢？”

龙腾忍俊不禁。

“各国语言风俗都不相同，历史上的唐僧也没有神通广大的徒弟，但仍然在印度辩经说法，取回真经，除了三藏经典，还留给了我们一部宝贵的国外旅行资料，《大唐西域记》。这是普通人能干的事儿吗？”

龙腾微笑着，边走边听他讲。

“所以啊在那个普通人目不识丁的年代，要出家为僧至少要认字读书，而且还要特别会思考，直白的书都读不懂，佛经那么高深，不会思考能懂吗？

所以出家从来都不简单！也不是会敲木鱼打坐的就是僧人，更不是剃个光头披上僧衣就是僧人，那都是骗人的。

就算是在寺院坐着，真正的打坐也不是坐在那儿啥都不想，佛讲究最高的境界就是空，悟空悟空，要先悟嘛，不是脑袋空空，就突然成佛了。”

龙腾笑出声。何欢转头笑着看她一眼，十分明艳。拜佛从来不是要拉着脸的。很多佛菩萨都是笑盈盈的嘛。但是众生一提到佛，却过于严肃了。

继续说：“空不是脑袋空空，而是将外界干扰视为无物，注意力都放到钻研上去。佛教总说慧根嘛。

虽然众生平等，众生皆可成佛，但总的来说大部分只是当一天和尚撞一天钟，恐怕释迦牟尼也不会承认。真正的大德高僧必然是有德行有智慧的。

所以佛门招高材生一点不奇怪。自古以来，就有门槛。”

龙腾点点头。

不知不觉身边跟了一群人。

春节期间，人很多。但大部分人还是坐车，即使徒步，也是从山腰开始徒步。那样节省时间和体力。

还有就是对佛教了解的确实不多，更多的只是出于热闹或者现实需求才上山拜佛的。

能从山脚徒步的，算虔诚的和不怕累的，对佛教历史文化感兴趣。所以他们听得尤其认真。感觉遇到了一位大学僧。

女保镖戴着低檐帽，也混在游客里，跟在他们后面。

也不得不感叹：小白龙这个导游确实不是浪得虚名！

“这诗人啊到一个地方，看看风景写写诗，然后就跑了。僧人呢，跑来跑去，觉得一个地方特别好，就在这里结庐修行。要不天下名山僧占多呢？

现在到处供佛祖，但佛陀在世时一生都没有定下来，带着僧团，走到哪儿说到哪儿。菩提树下、田舍竹林、葡萄园里，走到哪里就在哪里说法。

僧人就是最早的旅行者，传教士也是一样。因为普通人守着一亩三分地，父母妻子，一辈子都离不开那个地方。

但出家人四海为家，白天化缘，夜宿丛林。所以寺院叫十方丛林！这些名山大川就最先被他们发现。你说他们开不开放？”

“嗯。”

“唐僧是个很厉害的人，并不是西游记中那个温吞啰嗦全靠徒弟的老和尚，他是跑到人家大本营当留学僧，用人家的语言，把来挑战的众僧辩倒，扬名印度的。

我们印象中高僧总是与世无争，事实上很多高僧都能言善辩。

鸡足山，之所以成为佛教第五大名山，就是因为玄装法师在《大唐西域记》中，记载了两千五百年前，迦叶尊者入定鸡足山一事。所以鸡足山就成为了迦叶尊者的道场。

除了《大唐西域记》，后来很多翻译过来的佛教典籍也记载了迦叶入定鸡足山。学者们考察后觉得鸡足山应该是指古印度的鸡足山。

但是千年以来，我国西南边陲的鸡足山早已成为佛教圣地。明朝鼎盛时三十六寺七十二庵，静室茅棚上千。从唐朝到近代，高僧辈出。

在中原南亚东南亚一带都相当有影响力。信众已经把鸡足山当作迦叶尊者的道场，教徒更为这汇聚各派的佛国圣地而来，朝山礼佛，蔚为壮观。所以也不必管真假，只要心中有，佛便无处不在。”

“嗯。”

后面的香客游客也默默听着。

（本章完）